كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

سنة أربع وثمانين وثمانماية - شوال - ج: 7 - ص: 241

[شوال]

[نفي جماعة من الإينالية إلى البلاد الشامية]

وفي شوال نفي جماعة من الإينالية إلى البلاد الشامية، منهم: جان باي الخشن، أحد العشرات أيضا، (وتغري برمش أروس أحد العشرات أيضا) (١)، وأبو زيد أزبك الخاصكي، في آخرين (٢).

[الزردكاشية الكبرى]

وفيه قرّر يشبك الجماليّ في الزردكاشية الكبرى، وهي بيده الآن (٣).

[إشاعة خروج السلطان للحج]

وفيه أشيع بأنّ السلطان يخرج إلى الحج في هذه السنة (٤).

[خروج الحاج بالمحمل]

وفيه خرج الحاج بالمحمل الطواشي خشقدم الوزير، (وخرج معه أبو البقاء ابن الجيعان. . . (٥)) (٦) نحوا من مائتي (٧) وخمسين جملا محمّلة أنواع الأزواد والمأكل.

وكان السلطان قد بعث إليه بثلاثين ألف دينار، وأمره بأن يجهّز له بها جماله (٨) واستدلّ ذلك على سفر السلطان (٩).

[وفاة عبد الصمد العينتابي]

[٣١١٥]- وفيه مات عبد الصمد العينتابي (١٠)، الحنفيّ، الكاتب.

(وكان بارعا في كتابة المنسوب) (١١)، ولديه فضيلة، وله نظم بلغة الترك مع بشر وبشاشة وجه.

ومولده بعد الثلاثين وثمانماية.

---

(١) ما بين القوسين كتب على الهامش.
(٢) خبر نفي جماعة في: بدائع الزهور ٣/ ١٥٩.
(٣) خبر الزردكاشية في: بدائع الزهور ٣/ ١٥٩، ووجيز الكلام ٣/ ٨٩٩.
(٤) خبر الإشاعة لم أجده في المصادر.
(٥) في المخطوط نحو ثلاث كلمات ضاعت في تجليد المخطوط.
(٦) ما بين القوسين كتب على هامش المخطوط.
(٧) الصواب: «من مائتين».
(٨) في المخطوط: «حاله».
(٩) خبر خروج الحاج في: وجيز الكلام ٣/ ٨٩٩، وبدائع الزهور ٣/ ١٥٩.
(١٠) في المخطوط: «الفسابي»، وما أثبتناه ظنّا، إذ لم أجد لعبد الصمد المذكور ترجمة في المصادر.
(١١) ما بين القوسين تكرّر في المخطوط.