(٢) في الأصل: «ففرح».(٣) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٣٢، إنباء الغمر ١/ ٤٩١.(٤) في الأصل: «أعني».(٥) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٣٣.(٦) انظر عن (ابن الميلق) في: النفحة المسكية ٢٨٠، رقم ١٠٨، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٤٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٥٦٨، ٥٦٩، وإنباء الغمر ١/ ٥٠٣ رقم ٣٧، والدرر الكامنة ٣/ ٤٩٤، ٤٩٥ رقم ١٣٣١، ووجيز الكلام ١/ ٣١٥، ٣١٦ رقم ٧٠٢، ونزهة النفوس ١/ ٤١٩ رقم ٢٣٠، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤٧٣، وشذرات الذهب ٦/ ٣٥١.(٧) انظر عن (الأقصرائي) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٤٧، ووجيز الكلام ١/ ٣١٨ رقم ٧٠٩، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤٧٤، والدليل الشافي ١/ ٥٧٤، ٥٧٥ رقم ١٩٧٤، والنجوم الزاهرة ١٢/ ١٤٩، وشذرات الذهب ٦/ ٣٥٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute