(٢) السلوك ج ٤ ق ١/ ١٣٩، ١٤٠، وإنباء الغمر ٢/ ٤٥١، والنجوم الزاهرة ١٣/ ١٠٥، ١٠٦، ونزهة النفوس ٢/ ٢٦٦، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٨٠٤، السيف المهنّد ٢٥٣.(٣) خبر العشير في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١٤٠، وإنباء الغمر ٢/ ٤٦٢.(٤) انظر عن (ابن أويس) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١٧١، وإنباء الغمر ٢/ ٤٦٠ و ٤٦٥ - ٤٦٨ رقم ٢، والنجوم الزاهرة ١٣/ ١٨١، ١٨٢، والدليل الشافي ١/ ٤١ رقم ١٣٢، والمنهل الصافي ١/ ٢٣٢ - ٢٤٠ رقم ١٣٢، والضوء اللامع ١/ ٢٤٤، ووجيز الكلام ١/ ٤١٠ رقم ٩٢٣، ونزهة النفوس ٢/ ٢٨١ رقم ٤٩٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٨٠٥، وشذرات الذهب ٧/ ١٠١، والتاريخ الغيائي ١٣٥، ١٣٦.(٥) في الأصل: «بن».(٦) خبر ابن الأدمي في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١٤١، وإنباء الغمر ٢/ ٤٥١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٨٠٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute