كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جمادى الأول - البقرة العجيبة - ج: 6 - ص: 140

ثم قويت الإشاعة بالقاهرة بأنّ جانم المذكور بعث دعاة إلى التركمان بأحواز حلب وغيرها لموافقته والقيام معه، وأشيع بأنّ حسن دعا لجانم هذا على منابر ديار بكر، فتأثّر السلطان لهذا الخبر، وأنكر بعث حسن قاصده مع هذه الإشاعات (١).

[البقرة العجيبة]

وفيه رؤيت (٢)، بالوجه (٣) القبلي رأس بقرة به فمين (٤) وأربعة عيون وأربعة آذان وأنفين (٥).

[جمادى الآخر]

[نيابة الكرك]

وفي جماد الآخر استقرّ في نيابة الكرك مبارك شاه العبد الرحماني (٦)، عوضا عن تغري بردي الأشرفي إينال، بحكم صرفه واستقراره في جملة مقدّمين (٧) الألوف بدمشق (٨).

[سفر إينال الأشقر إلى ملطية]

وفيه خرج إينال الأشقر مسافرا إلى ملطية، وفرح الكثير من الناس بخروجه من القاهرة لظلمه وعسفه وما كان فيه من أيام ولايته (٩).

[عودة قاصد حسن الطويل]

وفيه خرج قاصد حسن الطويل عائدا بالجواب إلى مرسله، وعيّن السلطان معه رسولا عنه إلى حسن سعد الله البريدي مقدّم البريدية وعنده دسائس لحسن في أمر جانم، فما أفاد ذلك شيئا (١٠).

[طائفة الزنادقة بقرية ططبه]

وفيه وردت مكاتبات من كاشف الغربية وغيره بأنّ بقرية ططبه طائفة فيهم شناعة اعتقاد وخبث نفوس كأنهم زنادقة أو نحو ذلك، وفيهم من يدّعي الألوهية ومن يدّعي

---

(١) خبر المكاتبة في: النجوم الزاهرة ١٦/ ٢٦٨، والروض الباسم ٢ / ورقة ٣٦ ب، وبدائع الزهور ٢/ ٣٩٢.
(٢) في الأصل: «رايت».
(٣) في الأصل: «الوجه».
(٤) الصواب: «فمان».
(٥) الصواب: «وأنفان». والخبر لم تذكره المصادر.
(٦) في البدائع: «مبارك شاه من عبد الرحمن».
(٧) الصواب: «مقدّمي».
(٨) خبر نيابة الكرك في: الروض الباسم ٢ / ورقة ٣٧ أ، وبدائع الزهور ٢/ ٣٩٢.
(٩) خبر سفر إينال في: الروض الباسم ٢ / ورقة ٣٧ أ، وبدائع الزهور ٢/ ٣٩٢.
(١٠) خبر القاصد في: الروض الباسم ٢ / ورقة ٣٧ أ، ولم يذكره غيره.