كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

صفر - إكرام السلطان لأمير المدينة - ج: 5 - ص: 250

إلى شاه رخ، ثم صيّر من الطبلخانات، ثم نفي، ثم أعيد، وصيّر من العشرات، ثم نفي، ثم أعيد إلى القاهرة، ودام بها معطّلا.

وكان تركيّ الجنس، مسلم الأصل أيضا، ولا عبرة بملكه الظاهر.

وكان عفيفا، متديّنا، له مشاركة في كثير من المسائل الفقهية بتؤدة وأدب.

[إكرام السلطان لأمير المدينة]

وفيه قدم إميان (١) الحسيني أمير المدينة إلى القاهرة، فلما دخل على السلطان نزل إليه من على دكّته، ومشى خطوات حتى تلقّاه وأكرمه وخلع عليه، وأركبه من الحوش (٢).

[حضور نائب الشام]

وفيه أيضا قدم جلبّان نائب الشام، ونزل السلطان إلى لقائه، وأنزله بالميدان، ثم قدّم تقدمة حافلة، ومن النقد عشرة آلاف دينار، وقيل أكثر (٣).

[وفاة الزين السندبيسي]

[٢١٣٥]- / ١٢٠ / وفيه مات الزين السّندبيسيّ (٤)، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيي القاهري، الشافعيّ.

وكان فاضلا، بارعا في العربية، وانتفع به الطلبة فيها.

وسمع على جماعة من الأكابر.

وكان خيّرا ديّنا.

ومولده سنة خمس وثمانين وسبعمائة.

---

(١) في بدائع الزهور: «أهنيان». وهو غلط.
(٢) خبر إكرام السلطان في: حوادث الدهور ١/ ١٦٦، ووجيز الكلام ٢/ ٦٢١، والتبر المسبوك ٢٠٠.
(٣) خبر نائب الشام في: حوادث الدهور ١/ ١٦٥، ووجيز الكلام ٢/ ٦٢١، والتبر المسبوك ٢٠٠، وبدائع الزهور ٢/ ٢٦٢.
(٤) انظر عن (السندبيسي) في: حوادث الدهور ١/ ١٦٥ و ١٨٧ رقم ٤، ومعجم شيوخ ابن فهد ١٣٣، ١٣٤، والضوء اللامع ٤/ ١٥٠، والتبر المسبوك ٢٤٢، ٢٤٣، ووجيز الكلام ٢/ ٦٢٥ رقم ١٤٢٩، والذيل التام، ورقة ٨٩ أ، ونظم العقيان ١٢٦، وبغية الوعاة ٢/ ٨٩ رقم ١٥١٠، وحوادث الزمان ١/ ١٨٥، ٨٦ رقم ١٠، وبدائع الزهور ٢/ ٢٦٢. و «السندبيسي»: نسبة إلى سندبيس من الوجه البحري بمصر.