(٢) الصواب: «أبي».(٣) خبر الحرب في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١٤٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٨٠٥.(٤) انظر عن (سلمان) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١٤٢ و ١٧١، وإنباء الغمر ٢/ ٤٦٢، والدليل الشافي ١/ ٣١٦ رقم ١٠٧٥ وفيه: سليمان، والضوء اللامع ٣/ ٢٥٩ رقم ٩٧٨ وقد ضبطه فقال: «سلمان»: بضم أوله، والمنهل الصافي.(٥) في الأصل: «بن».(٦) انظر عن (الخوارزمي) في: العقد الثمين ٢/ ٣٤٩ رقم ٤٤٨، وذيل التقييد ١/ ٢٦٢، ٢٦٣ رقم ٥١٤، وإنباء الغمر ٢/ ٤٧٧، ٤٧٨ رقم ٣٢، وذيل الدرر الكامنة ٢١٥ رقم ٣٦٨، والدليل الشافي ٢/ ٧٠٤، ٧٠٥ رقم ٢٤٠٨، وفيه: «محمود بن محمود»، ووجيز الكلام ١/ ٤٠٩ رقم ٩٢٠، والضوء اللامع ١٠/ ٤٥ رقم ١٥٨، وشذرات الذهب ٧/ ١٠٤.(٧) في الأصل: «بن».(٨) خبر الوقيعة في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١٤٢، وإنباء الغمر ٢/ ٤٦٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute