كتاب إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر

الباب الثاني فيما يجوز إبداؤه للناظرين من الجسد، وما يمنع فيحرم أو يكره - فصل الإناث على قسمين: مكلفات، وغير مكلفات - ص: 220

وممَّا هو فيها غاية في الضعف [ما] (١) يرويه: عمرو (٢) بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:

١١٦ - حدثنا حماد بن زيد، وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا ركب النساء الخيل، ولبسن القباطي، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، عمَّهم الله بعقوبة من عنده" (٣).

وعمرو بن زياد هذا غاية في الضعف، في حد من اتُّهم بالكذب.

---

= قال الهيثمي: "رواه أحمد والطبراني، وفيه: عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات": ٥/ ١٣٦ - ١٣٧.
(قال أبو محمود: وأخرج حديث أسامة: أحمد في المسند: ٥/ ٢٠٤؛ والبيهقي في السنن: ٢/ ٢٣٤؛ والضياء المقدسي في المختارة، وابن سعد، والطبراني، والروياني وغيرهم.
ومحمد بن أسامة بن زيد: وثقه ابن سعد وابن حبان، وله ذكر في صحيح البخاري في المناقب، وقد روى عنه عدد من المحدثين، وتشدّد المصنف في تجهيله. وقد حسّن هذا الحديث غير واحد).
(١) ساقطة من الأصل، والسياق يقتضي زيادتها.
(٢) في الأصل: "عمر"، والصواب: "عمرو"، وهو: عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني: مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -، يكنى: أبا الحسن، يحدث عن بكر بن نضر ويعقوب القمي وغيرهما، منكر الحديث، يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل، قاله ابن عدي، وقال الدارقطني وغيره: يضع الحديث. وفي "اللسان": متروك. انظر: الكامل؛ ٥/ ١٨٠٠؛ المغني: ٢/ ٤٨٤؛ لسان الميزان: ٤/ ٣٦٤.
(٣) رواه ابن معدي في "كامله"، ولفظه: عن أنس: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا ركب النساء الخيل، ولبسوا القباطي، ونزلوا الشام، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، عمَّهم الله بعقوبة من عنده".
قال ابن عدي: "وهذا بهذا الإِسناد منكر موضوع على حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي": ٥/ ١٨٠٠.