كتاب إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر

الباب الثالث في نظر الرجال إلى الرجال - ص: 319

ذكر هذا الحديث أبو أحمد (١)، من رواية أبي ثميلة (*)، وعلي بن الحسن بن شقيق، عن أبي المنيب (٢)، وهو مما (أنكروه) (٣) على أبي المنيب، وقد اختلف أهل العلم فيه فوثقه قوم، وضعفه آخرون، واعتلوا عليه بأحاديث منكرة يرويها.

وأيضًا فإن زيد [بن] (٤) الحباب رواه عن أبي المنيب بإسناده، وقال فيه: ١٦٤ - "أن يحتبي في الثوب فتظهر عورته".

هذا اللفظ ذكره عن زيد بن الحباب: أبو بكر بن أبي شيبة (٥)، وهو يفرج،

---

(١) رواه ابن عدي في باب عبيد الله بن عبد الله أبي المنيب: ٤/ ١٦٣٦.
(*) أبو ثميلة: اسمه يحيى بن واضح، أدخله البخاري في الضعفاء، وقال أبو حاتم: يحول من الضعفاء ووثقه ابن معين، وقال الذهبي: صدوق. انظر: الكاشف: ٣/ ٢٣٧.
(٢) اسمه: عبيد الله بن عبد الله، أبو المنيب الهروي العتكي المروزي، عن: سعيد بن جبير، وابن بريدة، وعنه: علي بن الحسن بن شقيق، وأبو ثميلة، وزيد بن الحباب وغيرهم، وثقه ابن معين وعباس بن مصعب والنسائي، وقال البخاري: عنده مناكير، وقال البيهقي: لا يحتج به، وقال ابن عدي: لا بأس به، وأنكر أبو حاتم على البخاري إدخاله في الضعفاء. انظر: الكامل: ٤/ ١٦٣٦، الكاشف: ٢/ ٢٠١، تهذيب التهذيب: ٧/ ٢٩، المغني: ٢/ ٤١٦.
(٣) في الأصل: "ندكره"، والظاهر ما أثبته.
(٤) في الأصل: "زيد الحباب"، والصواب: "زيد بن الحباب"، وهو: أبو الحسين العكلي، الحافظ الخراساني، روى عن: سفيان الثوري، وداود بن مدرك، وكامل وغيرهم وعنه: أبو سعيد الأشج، وعلي بن سلم النيسابوري، وأحمد، وسلمة بن شبيب، قال يحيى بن معين: أحاديث زيد بن الحباب، عن سفيان الثوري مقلوبة، وقال ابن عدي: هو من أثبت شيوخ الكوفة ممَّن لا يشك في صدقه، وقال الذهبي: لم يكن به بأس قد يهم. انظر: الكامل: ٣/ ١٠٦٥، تاريخ بغداد: ٧/ ٤٤٢، الكاشف: ١/ ٢٦٥، تهذيب التهذيب: ٣/ ٤٠٣.
(٥) ذكره ابن أبي شيبة في مصنفه رقم (٥٢٧١)، باب ما كره من اللباس: ٨/ ٤٨٦، وفي سنن أبي دواد، عن أبي هريرة: نهي، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبستين: أن يحتبي الرجل مفضيًا بفرجه إلى السماء، ويلبس ثوبه، وأحد جانبيه خارج، ويلقي ثوبه على عاتقه، ومثله عند البخاري والنسائي من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أن =