كتاب شرح شواهد المغني

[شواهد] الفاء - فائدة: [ربيعة بن مقروم] - ج: 1 - ص: 468

زمانا. وفي المؤتلف للآمدي: ربيع، بفتح الراء وكسر الباء كثير، وأما ربيّعة، بضم الراء وفتح الباء وتشديد الياء

المثناة التحتية فهو ابن عبيد بن سعد بن جذيمة، شاعر من شعراء بني أسد، له أبيات مذكورة في شواهد التلخيص.

٢٦٠ - وأنشد:

من يفعل الحسنات الله يشكرها

تقدم شرحه في شواهد أما (١).

٢٦١ - وأنشد:

وقائلة: خولان فانكح فتاتهم (٢)

قال العيني: قائله مجهول لا يعرف، وتمامه:

وأكرومة الحيّين خلو كماهيا

قال جماعة: التقدير، هؤلاء خولان فانكح، فعطف بالفاء جملة فعلية على جملة ابتدائية، والواو في (وقائلة) واو رب. وخولان: اسم قبيلة. قال شارح أبيات الايضاح: والاكرومة: الكرم، ولا يكون خلو خبرا عنه إلا بتقدير مضاف، أي وذات الاكرومة. وقال غيره: الاكرومة، بالضم، من الكرم، كالاعجوبة من العجب.

وأراد بالحيّين: حيّ أبيها وحيّ أمها. يعني: انها كريمة الطرفين. والخلو: الخلية، أو الخالي من زوج. وقوله: (كما هيا) الكاف متعلقة بمحذوف صفة لخلو، أي كائنة، فهي كعهدها من بكارتها. فحذف المضاف الى الهاء. ولما كانت الكاف لا تدخل على المضمر المتصل جعل مكانه المنفصل فصار كهى، ثم زادوا (ما) عوضا من المحذوف، ومثله كن كما أنت، أي كعهدك وحالك. وفي شرح الشواهد الكبرى للعيني: قد قيل إن في هذا البيت عشرة أمور، أحدها: حذف رب وبقاء علها بعد الواو. الثاني:

---

(١) انظر ص ١٧٨ الشاهد رقم ٧٧ وص ٢٨٦ الشاهد رقم ١٣٢
(٢) الخزانة ١/ ١٥٣ و ٢١٨، وسيبويه ١/ ٧٠