كتاب شرح شواهد المغني

الكتاب الأول - حرف الكاف - ج: 1 - ص: 500

فأنت .. البيت كيف هو ركب فيه صدر بيت على عجز آخر (١)، وهو في هذه الرواية بلفظ (لكيما يروا) فلا شاهد فيه على النصب بكيما، كما قاله الكوفيون.

ومن رواه بلفظ (كما يحسبوا) تأوّله على حذف النون للضرورة، والأصل يحسبون. وقال الفارسي: أصله كيما، فحذفت الياء للضرورة. وقوله: (أغاد أي أرائح) وابن: انه من أبان يبين، أي أظهر. ومتهجر: من التهجر، وهو السير في الهاجرة. ومحجر: من حجر القمر، إذا استدار بغط؟؟؟ رقيق من غير أن يغلظ، وكذلك اذا صارت حوله دارة من الغيم. وواش: حاسد، يمشي بالنميمة. ولصرم:

أي لانقطاع. والكاشحين: بالحاء المهملة، الحاسدين. والمتغوّر: من الغور، وهو تهامة وما يلي اليمن والحجاز. والطرف: بفتح الطاء المهملة، العين. وما جئتنا:

أصله ان جئتنا و (ما) زائدة. وحيث أنظر: خبران.

٢٨٣ - وأنشد:

وننصر مولانا ونعلم أنّه ... كما النّاس مجروم عليه وجارم (٢)

هو لعمرو بن برّاقة الهمداني.

أخرج القالي في أماليه بسنده عن ابن الكلبي قال (٣): أغار رجل من مراد يقال له حريم على إبل عمرو بن برّاقة الهمداني وخيل له فذهب بها، فأتى عمرو سلمى - وكانت بنت سيدهم وعن رأيها كانوا يصدرون - فأخبرها أن حريما المرادي أغار على إبله وخيله، فقالت: والخفو والوميض، والشّفق كالاحريض، والقلّة والحضيض، إنّ حريما لمنيع الحيز، سيّد مزيز، ذو معقل حريز،

---

(١) هذه الجملة مضطربة وناقصة وأرى انها يجب أن تكون كما يلي:
(لاهلي حتى ... البيت، ركب فيه صدر بيت على عجز آخر والرواية:
لاهلي حتى لامني كل ناصح ... وإني لأعصي نهيهم حين أزجر
وقوله: كما يحسبوا وهو ...) وانظر حاشية الامير ١/ ١٥٢
(٢) سبق ص ٢٠٣، الشاهد رقم ٩٣، وهو في ابن عقيل ١/ ٢٤٥، واللآلي ٧٤٩
(٣) ٢/ ١٢١ و ١٢٢