كتاب شرح شواهد المغني

شواهد لو - فائدة: [مهلهل] - ج: 2 - ص: 663

قوله تعالى: (يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ). قال صاحب مناقب الشبان: والمعنى في الآية بأجل لفظ وأحسن اختصار. قال: وقريب من البيت وليس مثله قول الآخر (١):

إذا خفق العصفور طار فؤاده ... وليث حديد النّاب عند الثّرائد

ووقع في الشواهد الكبرى للعيني نسبة (ولو أنها عصفورة ... البيت).

الى العوام بن الشوذب الشيباني، ولا أدري من أين له ذلك، فانه مع البيتين قبله في ديوان جرير. ثم رأيت أبا عبيدة في كتاب أيام العرب ذكر وقعة العظالي فبسطها وذكر أن هذه الأبيات قالها العوام الشيباني فيها من جملة أبيات كثيرة أوّلها:

إن يك في جيش الغبيط ملامة ... فجيش العظالى كان أحرى وألوما (٢)

قال: ويوم العظالي يسمى أيضا يوم بطن الإياد ويوم الأفاقة ويوم اعشاش ويوم مليحة (٣). قال وإنما سمي يوم العظالي لأنه تعاظل على الرياسة بسطام بن قيس وهاني بن قبيصة ومعروف بن عمرو (٤).

٤٢١ - وأنشد:

لو أنّ حيّا مدرك الفلاح ... أدركه ملاعب الرّماح

هو للبيد بن عامر العامري. والفلاح: الفوز والبقاء والنجاة. وملاعب الرماح:

أراد به أبا عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، الذي يقال له ملاعب الأسنة. وإنما قال ملاعب الرماح للضرورة.

---

(١) هو حرثان بن عمرو، أو عمرو بن حرثان، وانظر الامالي ٢/ ١٥٧ واللآلي ٧٧٩ وعيون الاخبار ١/ ١٦٦ وفيه نسب لعبد الملك خطأ.
(٢) كذا بالاصل، وفي العقد: (أخزى).
(٣) الإياد - بالكسر -: موضع بالحزن لبني يربوع بين الكوفة وفيد.
والأفاقة - بضم الهمزة -: ماء لبني يربوع. وأعشاش. موضع في بلاد بني تميم لبني يربوع بن حنظلة. ومليحة: موضع في بلاد بني تميم. (وانظر البلدان).
(٤) في معجم البلدان: (سمي بذلك لان الناس فيه ركب بعضهم. وقيل:
بل ركب الاثنان والثلاثة فيه الدابة الواحدة.