كتاب شرح شواهد المغني

الكتاب السادس - فائدة: [الفند] - ج: 2 - ص: 949

الأصمعي، فإنه لا يجمع بين الظاء والنفس، بل يقول: فاظ الرجل بالظاء، وفاضت نفسه بالضاد. وقال ابن بري: الذي يجوز فاظت نفسه بالظاء. يحتج بهذا البيت، وضمير عليه للميت المرثي. والريطة: بفتح الراء وسكون التحتية وفتح الطاء المهملة، الملائة إذا كانت قطعة واحدة ولم تكن ذات لفقين. والبرود: جمع برد. والبيت استشهد به المصنف في التوضيح على دخول إن في كاد.

---

= قلت: ليس اسمه ابن مبادر - بالباء المنقوطة -، وانما هو (مناذر) والبيت من قصيدة طويلة يرثي عبد المجيد بن عبد الوهاب الثقفي وهي في الكامل ١٢٢٥ - ١٢٢٨، وطبقات ابن المعتز ١٢٢ - ١٢٤ ونهاية الأرب ٣/ ٨٣ ونسبت فيه خطأ لابن ميادة، ومنها أبيات متفرقة في الاغاني والزهرة ٣٦٧ والموشح، وقد روي البيت الذي ذكره العلامة الشنقيطي بلفظ:
ما دري نعشه ولا حاملوه ... ما على النعش من عفاف وجود