كتاب سفر السعادة وسفير الإفادة

الجزء الأول - باب الغين - ج: 1 - ص: 394

في (كنهبل) و (عنصل) و (عنظب)، و (خبعثنة)؟. فقال: لأنه ألحق به (العليق)، والإلحاق لا يكون إلا بما هو أصل. قال أبو الفتح: وهذه دعوى لا دليل عليها؛ لأن (العليق) وزنه: فعيل، وعينه مضعفة؛ وتضعيف العين لا يوجد للإلحاق؛ ألا ترى أن [٨٥/ب] (إمعة)، و (سكيتا)، و (كلابا) ليس شيء من ذلك بملحق؟ لأن الإلحاق لا يكون من لفظ العين.

قال: وعلة ذلك أن أصل تضعيف العين إنما هو للفعل نحو: (قطع) و (لين)؛ فهو في الفعل مفيد للمعنى، وكذلك هو في كثير من الأسماء، نحو: (سكير) و (خمير)، و (شراب)، و (قطاع)، أي كثير الشرب إذا كثر ذلك منه؛ فلما كان