كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٢٣ - كتاب الجنائز - ١٦ - باب هل يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون - ج: 5 - ص: 168

قال (ط): والمعنى أنه يكفي في الإشعار، فإذا فضَل شيءٌ لُفَّ عليه زيادةً في الستر، وكان ابن سِيْرِين أعلَمَ التابعين بغَسْل الموتَى، ثم أَيُّوب بعده.

وفيه التبرُّك بثَوب الصَّالحين.

* * *

١٦ - بابٌ هَلْ يُجْعَلُ شَعَرُ الْمَرْأَةِ ثلَاثةَ قُرُونِ

(باب: يُجعَل شَعْر المرأَة ثلاثةَ قُرونٍ)

١٢٦٢ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: ضَفَرْناَ شَعَرَ بِنْتِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، تَعْنِي ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، وَقَالَ وَكِيعٌ: قَالَ سُفْيَانُ: ناَصِيَتَهَا وَقَرْنَيْهَا.

(ضفرنا) الضَّفْر والتَّضفير: نَسْج الشَّعْر عَريضًا.

(وقال وكيع) وصلَه الإِسْمَاعِيلي، ومعنى ما رواه عن سفيان: أن يجعل ناصيتها ضفيرةً، وقرنيَها ضفيرتَين، ولا مُنافاةَ بين هذا وبين ما سبَق من ثلاثة قُرونٍ؛ لأنَّ المراد بالقَرنين جانبا الرأْسِ، وبالقُرون الذَّوائب.

وفيه استحباب ضَفْر الشَّعر خلافًا للكوفيين.

* * *