كتاب التبيان في أيمان القرآن - ط عطاءات العلم

مقدمة التحقيق - ج: المقدمة - ص: 6

أبو إسحاق النَّجِيرَمي (٤٢٣ هـ) في كتابِ لطيفٍ "أيمان العرب" (١).

ورامَ جماعةٌ من الأئمة جمع ما ورد في الأيمان من الرواية والدراية كما فعل الإمام أبو عبيد القاسم بن سلَّام (٢٢٣ هـ) في كتابه "الأيمان والنذور" (٢).

وألَّف الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي (٦٠٠ هـ) جزءًا سمَّاه: "الأقسام التي أقسم بها النبيُّ ﷺ" (٣).

وأفردَ الإمام أبو الحسينِ محمد بن القاضي أبي يعلى (٥٢٦ هـ) جزءًا لطيفًا في المسائل التي حَلَف عليها الإمام أحمد (٤).

و"أقسام القرآن" من ذيَّاك القبيل، وقد عدَّه السيوطي في "الإتقان" (٢/ ١٠٤٨) نوعًا من أنواع علوم القرآن، وتبعه طاش كبري زاده في "مفتاح السعادة" (٢/ ٥٤٠) حيث جعله فرعًا من فروع التفسير (٥)، فعِلْمٌ هذا شأنه لا يستغرب بعد ذلك أن يحتفي به العلماء ويخصُّوه بعناية زائدة ويفردوه بمصنفاتٍ خاصَّة.

وهذا الكتاب المبارك بدأته بمقدِّمة دراسية تتعلق بالكتاب وموضوعه، وجعلتها على قسمين:

---

(١) طبع في المطبعة السلفية بمصر، سنة ١٣٤٣ هـ.
(٢) انظر: "إنباه الرواة" (٣/ ٢٢).
(٣) انظر: "السير" (٢١/ ٤٤٧).
(٤) طبع بدار العاصمة - الرياض، سنة ١٤٠٧ هـ، بتحقيق: محمود بن محمد الحداد.
(٥) وانظر: "كشف الظنون" (١/ ١٣٧)، و"أبجد العلوم" (٢/ ١٢٣).