كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

أبواب صفة الصلاة - ٢٥٢ - ما جاء في الالتفات في الصلاة - ج: 14 - ص: 284

[٢٥٢ - ما جاء في الالتفات في الصلاة]

فيه حديثان: الأول: حديث سعيد بن المسيب -وقد وصله بعضهم- قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يلحظ في الصلاة ولا يلتفت (١).

قال الخلال: أخبرني الميموني أن أبا عبد اللَّه قيل له: إن بعض الناس أسند أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يلحظ في الصلاة. فأنكر ذلك إنكارًا شديدًا حتى تغير لونه وتحرك بدنه، ورأيته في حال ما رأيته في حال قط أسوأ منها وقال: النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يلحظ في الصلاة؟ يعني: أنه أنكر ذلك وأحسبه قال: ليس له إسناد.

وقال: من روى هذا؟ ! إنما هذا من سعيد بن المسيب.

ثم قال لي بعض أصحابنا: إن أبا عبد اللَّه وهن حديث سعيد وضعف إسناده، وقال: إنما هو عن رجل عن سعيد (٢).

الثاني: حديث أبي أمامة وواثلة رضي اللَّه عنهما كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا قام في الصلاة لم يلتفت يمينًا ولا شمالًا ورمى ببصره موضع سجوده" (٣).

أنكره الإمام أحمد جدًّا وقال: اضرب عليه (٤).

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١/ ٤٩٣ قال: حدثنا هشيم قال: بعض أصحابنا أخبرني عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. . الحديث.
(٢) "زاد المعاد" ١/ ٢٤٩ - ٢٥٠، "فتح الباري" لابن رجب ٤/ ٤٠٤.
(٣) أخرجه العقيلي ١/ ٢٥٥ قال: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم، عن عبد الملك الكوفي قال: سمعت العلاء قال: سمعت مكحولًا يحدث، عن أبي أمامه وواثلة قال. . الحديث.
(٤) "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٠١)، "الكامل في الضعفاء" ٢/ ٣٧٢، "زاد المعاد" ١/ ٢٥٠، "ضعفاء العقيلي" ١/ ٢٥٥ - سير أعلام النبلاء ٩/ ٤٢.