كتاب شرح الزركشي على مختصر الخرقي

باب ما ينقض الطهارة - مس الفرج من غير حائل من نواقض الوضوء - ج: 1 - ص: 247

الأدلة، ومن نصر الأول ضعف الحديث، ثم ادعى نسخه على تقدير صحته.

١٤٠ - بدليل أن وفادة طلق كانت في سنة الهجرة [وهم يؤسسون المسجد، وإسلام أبي هريرة كان في السنة السابعة من الهجرة] وهذا إن لم يكن نصا في النسخ لكنه ظاهر فيه، ثم يؤيده أن حديث طلق موافق للأصل، ودعوى الاستحباب مردودة بقوله: «وجب عليه الوضوء» ومنهم من حمل حديث طلق على المس من وراء حائل، لأنه قد جاء أن السؤال عن المس في الصلاة، وتعليله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يرده.