ص384 - كتاب شرح الزركشي على مختصر الخرقي - زكاة الإبل

فصول الكتاب

[+]كتاب الطهارة
- [+]باب ما تكون به الطهارة من الماء
- [+]باب الآنية
- [+]باب السواك وسنة الوضوء
- [+]باب فرض الطهارة
- [+]باب الاستطابة والحدث
- [+]باب ما ينقض الطهارة
- [+]باب ما يوجب الغسل
- [+]باب الغسل من الجنابة
  - -كيفية الغسل من الجنابة
  - -مقدار ماء الوضوء والغسل
- [+]باب التيمم
- [+]باب المسح على الخفين
- [+]باب الحيض
[+]كتاب الصلاة
- [+]باب المواقيت
- [+]باب الأذان
- [+]باب استقبال القبلة في الصلاة
- [+]باب صفة الصلاة
- -باب ما يبطل الصلاة إذا ترك عامدا أو ساهيا
- [+]باب سجود السهو
  - -نسي أن عليه سجود سهو وسلم
  - -ليس على المأموم سجود سهو إلا أن يسهو إمامه
- [+]باب الصلاة بالنجاسة وغير ذلك
- [+]باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها
- [+]باب الإمامة
- [+]باب صلاة المسافر
- [+]باب صلاة الجمعة
- [+]باب صلاة العيدين
- [+]كتاب صلاة الخوف
  - -كيفية صلاة الخوف
- [+]كتاب صلاة الكسوف
  - -كيفية صلاة الكسوف
- [+]كتاب صلاة الاستسقاء
- -باب الحكم فيمن ترك الصلاة
[+]كتاب الجنائز
- -ما يفعل بالمحتضر قبل موته
- -غسل الميت
- [+]تكفين الميت
  - -كفن المرأة
- -حمل الجنازة
- -أحق الناس بالصلاة على الميت
- -كيفية الصلاة على الميت
- -كيفية دفن الميت
- -حكم من فاتته صلاة الجنازة
- -موقف الإمام في صلاة الجنازة
- -الصلاة على السقط
- -تغسيل أحد الزوجين للآخر
- -تغسيل الشهيد والصلاة عليه
- -تغسيل المحرم وتكفينه
- -حكم التعزية
- -البكاء على الميت
- -صنع طعام لأهل الميت
- -موت المرأة وفي بطنها جنين
- -حضور صلاة الجنازة مع صلاة أخرى
- -صلاة الجنازة على مرتكب الكبيرة
- [+]زيارة القبور
  - -آداب زيارة القبور
[+]كتاب الزكاة
- -زكاة الإبل
- -باب زكاة البقر
- -باب صدقة الغنم
- -زكاة الخليطين
- -شروط وجوب الزكاة
- -تعجيل الزكاة
- -اشتراط النية في الزكاة
- -من لا يجوز إعطاؤه من الزكاة
- -مصارف الزكاة
- -نقل الزكاة
- -هلاك المال الزكوي
- -باب زكاة الزروع والثمار
- [+]باب زكاة الذهب والفضة
  - -زكاة الحلي وآنية الذهب والفضة
- -زكاة الركاز
- -باب زكاة التجارة
- -باب زكاة الدين والصدقة
- -زكاة المال المغصوب
- -زكاة المال الملتقط
- -زكاة صداق المرأة
- [+]باب زكاة الفطر
  - -حكم زكاة الفطر
  - -مقدار زكاة الفطر
  - -إخراج القيمة في زكاة الفطر
  - -وقت إخراج زكاة الفطر
  - -مصارف زكاة الفطر
[+]كتاب الصيام
- -ما يثبت به هلال رمضان
- -النية في الصوم
- -صوم المسافر
- -ما يوجب القضاء ولا يوجب الكفارة في الصيام
- -ما يوجب القضاء والكفارة في الصيام
- -الحكم فيمن أكل أو شرب ظانا عدم طلوع الفجر أو غروب الشمس
- -صوم الحامل والمرضع والشيخ الكبير
- -حكم الحائض والنفساء في رمضان
- -حكم المريض والمسافر في الصيام
- -قضاء رمضان
- [+]صيام التطوع
  - -قضاء صيام التطوع
- -حكم إسلام الكافر في شهر رمضان
- -حكم من رأى هلال رمضان وحده
- -ما يثبت به انتهاء شهر رمضان
- -حكم من رأى هلال شوال وحده
- -حكم صيام الأسير الذي اشتبهت عليه الأشهر
- -الأيام التي يحرم صيامها
- -السحور وتعجيل الإفطار للصائم
- [+]الصيام المستحب
[+]كتاب الاعتكاف
- -حكم الاعتكاف
- -مكان الاعتكاف
- -ما يجوز للمعتكف
- -ما لا يجوز للمعتكف
- -مفسدات الاعتكاف
[+]كتاب الحج
- -حكم الحج
- -شروط وجوب الحج
- -شرط الاستطاعة للحج بالنسبة للمرأة
- -الحج عن الميت
- -شروط الحج عن الغير
- -حج الصبي والعبد
- -باب ذكر المواقيت
- [+]باب ذكر الإحرام
- -باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له
- -صيد الحرم ونباته
- -الإحصار في الحج
- -باب ذكر الحج ودخول مكة
- [+]طواف التحية وتقبيل الحجر الأسود
  - -شروط صحة الطواف وسننه
- -السعي بين الصفا والمروة
- -طواف وسعي القارن والمفرد
- [+]باب ذكر الحج
- [+]باب الفدية وجزية الصيد
  - -سوق الهدي
[+]كتاب البيوع
- -باب خيار المتبايعين
- [+]باب الربا والصرف وغير ذلك
  - -بيع اللحم بالحيوان
  - -بيع العرايا
- [+]باب بيع الأصول والثمار
- [+]باب المصراة وغير ذلك
[+]كتاب السلم
- -شروط السلم
- -بيع المسلم فيه قبل قبضه
[+]كتاب الرهن
- -اشتراط القبض لصحة الرهن
- -من يصح منه الرهن
- -جناية العبد المرهون
- -الانتفاع بالمرهون
- -مؤونة الرهن
- -تلف الشيء المرهون
[+]باب المفلس
- -الديون المؤجلة هل تحل بالتفليس
[+]كتاب الحجر
- -علامات البلوغ في حق الغلام والجارية
- -إقرار المحجور عليه
[+]كتاب الصلح
- -شروط جواز الصلح
[+]كتاب الحوالة والضمان
- -الكفالة بالنفس
[+]كتاب الشركة
- -حكم شركة الأبدان
- -ما يجوز للمضارب وما لا يجوز
- -المضاربة لأكثر من رجلين
- -ربح المضارب في سلعة وخسارته في الأخرى
- -اتفاق رب المال والمضارب على أن الربح بينهما والوضيعة عليهما
[+]كتاب الوكالة
- -ما تجوز فيه الوكالة
[+]باب الإقرار
- -الاستثناء في الإقرار
- -إقرار المريض
- -الإقرار للوارث بدين
[+]باب العارية
- -العارية مضمونة
- -الفرق بين العارية والوديعة
[+]باب الغصب
- -تصرفات الغاصب في المغصوب
- -الزيادة والنقصان في قيمة المغصوب
- -وطء الجارية المغصوبة
- -هلاك الشيء المغصوب
[+]كتاب الشفعة
- -متى تجب الشفعة
- -الشفعة بين الشركاء
- -ميراث الشفعة
- -الشفعة مع اختلاف الدين
[+]كتاب المساقاة
- -المزارعة ببعض ما يخرج من الأرض
[+]كتاب الإجارة
- -معلومية الأجرة والمدة في عقد الإجارة
- -فسخ عقد الإجارة قبل انقضاء المدة
- -منع المستأجر من استيفاء المنفعة المعقود عليها
- -موت المكري والمكتري أو أحدهما
- -استئجار الظئر والأجير بطعامه وكسوته
- -حكم هلاك العين المستأجرة
- -الأجير الخاص والمشترك
- -ضمان الحجام والختان والطبيب
- -ضمان الراعي
- -استئجار الحجام لغير الحجامة من الفصد والختن
[+]كتاب إحياء الموات
- -تملك الأرض الموات بالإحياء
- -ما يكون به إحياء الموات
[+]كتاب الوقوف والعطايا
- -حكم من وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ثم آخره للمساكين
- -انتفاع الواقف بالوقف
- -الحكم فيمن وقف وقفا وشرط أن يأكل منه
- -أحوال الوقف
- -وقف المريض مرض الموت
- -خراب الوقف
- -الفرس الحبيس إذا لم يصلح للغزو
- -ما يجوز وقفه وما لا يجوز
- -وقف المشاع
- -الوقف على ما ليس بقربة
- -شرط الهبة والصدقة فيما يكال أو يوزن
- -المفاضلة بين ولده في العطية
- -الرجوع في الهبة
- -العمرى نوع من الهبة
[+]باب اللقطة
- -مدة ومكان تعريف اللقطة
- -ما يجوز التقاطه وما لا يجوز
[+]كتاب اللقيط
- -حرية اللقيط
- -النفقة على اللقيط
- -ولاء اللقيط
- -ادعى اللقيط مسلم وكافر
[+]كتاب الوصايا
- -الوصية للوارث
- -الوصية لغير الوارث بأكثر من الثلث
- -ما تبطل به الوصية
- -حكم من أوصى له بسهم من ماله
- -الحكم لو أوصى له بمثل نصيب أحد ورثته ولم يسمه
- -الحكم فيمن أوصى بعدة وصايا والمال لا يكفي
- -الوصية بالحمل وللحمل
- -الوصية في مرض الموت
- -وصية الصبي المميز
- -الوصية بجميع المال
- -حكم من أوصى بوصايا وفيها عتاق فلم يف الثلث بالكل
[+]كتاب الفرائض
- -ميراث الأخوات مع البنات
- -ميراث بنات الابن
- -ميراث الأخوات من الأب
- -ميراث الأم
- -ميراث الأب
- -ميراث الزوج
- -ميراث الزوجة
- -ميراث العصبة
- -باب أصول سهام الفرائض التي تعول
- -باب ميراث الجدات
- -باب ميراث الجد
- -باب ميراث ذوي الأرحام
- [+]باب مسائل شتى في الفرائض
[+]كتاب الولاء
- -من له الولاء
- -حكم من ملك ذا رحم محرم
- -ولاء المكاتب والمدبر إذا عتقا
- -باب ميراث الولاء
[+]كتاب الوديعة
- -ضمان الوديعة
[+]باب قسم الفيء والغنيمة والصدقة
- -تعريف الفيء والغنيمة
- -تقسيم خمس الفيء والغنيمة
- -سهم الراجل والفارس من الغنيمة
- -مصارف الصدقة
[+]كتاب النكاح
- -اشتراط الولي في النكاح
- -اشتراط الشهود في النكاح
- -أحق الناس بنكاح المرأة الحرة
- -تولي طرفي العقد في النكاح
- -ولاية الكافر عقد نكاح المسلمة
- -ولاية المسلم عقد نكاح الكافرة
- -الأولى بزواج المرأة عند غياب الولي
- -اشتراط الكفاءة في النكاح
- -إذن الثيب والبكر في النكاح
- -الحكم لو زوج ابنته بدون صداق مثلها
- -الحكم لو زوج الوليان المرأة من رجلين
- -الحكم لو تزوج الأمة على أنها حرة فأصابها وولدت منه
- -عتق الزوجة مقابل المهر
- -صيغة الإيجاب والقبول في النكاح
- -الجمع بين أربع نسوة
- -حكم الشروط في عقد النكاح
- -حكم النظر للمخطوبة
- [+]باب ما يحرم نكاحه والجمع بينه وغير ذلك
  - -المحرمات بالأسباب
  - -يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
  - -لبن الفحل محرم
  - -الجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين خالتها
  - -حرمة زوجة الأب على الابن وزوجة الابن على الأب بالعقد
  - -وطء الحرام محرم
  - -حكم من تزوج أختين من النسب أو الرضاع في عقد أو عقدين
  - -حرائر أهل الكتاب وذبائحهم
  - -زواج المسلم من الأمة الكتابية
  - -زواج الحر المسلم بالأمة المسلمة
  - -حكم الخطبة على الخطبة
  - -خطبة المرأة المعتدة
- [+]باب نكاح أهل الشرك وغيره
  - -حكم إسلام الوثني وقد تزوج بأربع وثنيات
  - -حكم من أسلم وتحته أكثر من أربع نسوة
  - -حكم من أسلم وتحته أختان
  - -الحكم لو أسلم العبد وتحته زوجتان
- -نكاح الشغار
- -نكاح المتعة
- -نكاح التحليل
- -نكاح المحرم
- -العيوب التي توجب الخيار في النكاح
- -تخيير العبد والأمة المزوجين حال الرق
- -باب أجل العنين والخصي غير المجبوب
- -نكاح الخنثى المشكل
- -ما يحصل به الإحصان الذي يجب به الرجم
- [+]مقدار الصداق وما يشترط فيه
  - -حكم الاختلاف في مقدار الصداق
  - -الحكم لو تزوجها بغير صداق
  - -ما يترتب على خلوة الزوجين بعد العقد
  - -العفو عن الصداق أو الإبراء منه
  - -الحكم لو تزوجها على صداقين سرا وعلانية
  - -حكم نماء المهر والتصرف فيه
- [+]باب الوليمة
  - -النثار في العرس
- [+]باب عشرة النساء والخلع
  - -القسم بين الزوجات
  - -النشوز بين الزوجين
  - [+]مشروعية الخلع
    - -الخلع طلاق أم فسخ
    - -الخلع على غير عوض
[+]كتاب الطلاق
- -طلاق السنة والبدعة
- -طلاق السكران
- -طلاق الصبي
- -طلاق المكره
- [+]باب صريح الطلاق وغيره
- [+]باب الطلاق بالحساب
[+]باب الرجعة
- -ما تحصل به الرجعة
- -الخلاف بين الزوجين في الرجعة
[+]كتاب الإيلاء
- -ألفاظ الإيلاء
- -مدة الإيلاء
- -معنى الفيئة في الإيلاء
[+]كتاب الظهار
- -قول الرجل لزوجته أنت علي كظهر أمي
- -موت المظاهر أو الزوجة قبل التكفير
- -الظهار من الأجنبية
- -ظاهر من زوجته وهي أمة فلم يكفر حتى ملكها
- -ظاهر من أربع نسائه بكلمة واحدة
- -كفارة الظهار
- -كفارة العبد في الظهار
- -حكم الوطء قبل الكفارة في الظهار
- -حكم ظهار المرأة من زوجها
- -تكرر الكفارة بتكرار الظهار
[+]كتاب اللعان
- -تحريم الملاعنة على الملاعن على التأبيد
- -تكذيب الملاعن نفسه
- -ما يترتب على اللعان
- -اللعان الذي يبرأ به من الحد
[+]كتاب العدد
- -وجوب العدة على المخلو بها
- -انقضاء العدة بانقضاء الثلاثة قروء
- -عدة الآيسات واللائي لم يحضن
- -عدة الأمة
- -الحمل الذي تنقضي به العدة
- -عدة أم الولد
- -إحداد الزوجة المتوفى عنها زوجها
- -إحداد المرأة المطلقة ثلاثا
[+]كتاب الرضاع
- -شروط الرضاع المحرم
- -ثبوت التحريم بلبن الميتة
- -الإقرار بالرضاع قبل الدخول أو بعده
[+]كتاب النفقات
- -نفقة الزوجة
- -نفقة الوالدين والأولاد
- -نفقة الصبي أو الصبية إذا لم يكن له أب وكان فقيرا
- [+]نفقة الرقيق
- [+]باب الحال التي تجب فيها النفقة على الزوج
- [+]باب من أحق بكفالة الطفل
  - -تخيير الغلام والأمة بين أبويه بعد البلوغ
  - -الأحق بكفالة الطلفل بعد الأم
- -باب نفقة المماليك
[+]كتاب الجراح
- [+]أنواع القتل
- -المماثلة بين القاتل والمقتول من شروط القصاص
- -جناية الصبي والمجنون والسكران
- -القصاص بين الوالد وولده
- -قتل الجماعة بالواحد
- -اشتراك الأب وغيره في القتل العمد
- -اشترك الصبي والمجنون والبالغ في القتل
- -القصاص بين الذكر والأنثى
- -دية العبد
- [+]باب القود
  - -شروط القصاص في الجراح
  - -لا قصاص في المأمومة ولا الجائفة
- [+]باب ديات النفس
- [+]باب ديات الجراح
- -كتاب القسامة
- -كفارة القتل الخطأ
- -ما يثبت به القصاص
- [+]باب قتال أهل البغي
[+]كتاب المرتد
- -استتابة المرتد
- -أحكام الزنديق
- -استتابة تارك الصلاة
- -ذبيحة المرتد
- -الحكم بإسلام الصبي
- -حكم الأولاد إذا ارتد الزوجان ولحقا بدار الحرب
- -حكم من شهد عليه بالردة فأنكر
- -حكم من أقر بالردة ثم رجع أو أنكر
- -حكم ردة السكران
[+]كتاب الحدود
- [+]حد الزنا
- [+]حد القذف
- [+]كتاب القطع في السرقة
- [+]كتاب قطاع الطرق
- [+]كتاب الأشربة وغيرها
- [+]التعزير
  - -تعريف التعزير ومقداره
- [+]الصيال
  - -حكم دفع الصائل
- [+]ضمان جناية الدواب وما أفسدته من الزروع
  - -الحكم لو تصادم فارسان أو رجلان فمات الرجلان أو الدابتان
[+]كتاب الجهاد
- -حكم الجهاد
- -فضل الجهاد
- -غزو البحر أفضل أم غزو البر
- -الغزو مع الإمام البر والفاجر
- -مدة الرباط في سبيل الله
- -إذن الوالدين في الجهاد
- -قتال أهل الكتاب والمجوس قبل الدعوة للإسلام
- -دعوة عبدة الأوثان قبل أن يحاربوا
- -دخول النساء مع المسلمين إلى أرض العدو
- -ما يجب على الجند تجاه الأمير في الجهاد
- -ما يفعله الإمام بالأسرى
- -حكم النفل من الغنيمة
- -استحقاق القاتل للسلب
- -إعطاء الأمان للكفار
- -سهم الفارس والراجل في الجهاد
- -الرضخ للعبد والمرأة في الجهاد
- -إعطاء الكافر من الغنيمة إذا قاتل مع المسلمين
- -إعطاء الطليعة والجاسوس والرسول من الغنيمة
- -التفريق بين الوالد وولده والوالدة وولدها في السبي
- -حكم ما أخذه أهل الحرب من أموال المسلمين وعبيدهم فأدركه صاحبه قبل القسمة
- -مشاركة الجيش وسراياه في الغنيمة
- -حكم الأكل من الغنيمة
- -تحريق العدو بالنار وقطع الشجر وقتل الدواب في الجهاد
- -حكم الزواج في أرض العدو
- -حكم المعاملة بالربا في أرض العدو
- -حكم الغلول من الغنيمة
- -إقامة الحد على المسلم في أرض العدو
- -قتل الأطفال النساء والرهبان والمشايخ في الحرب
- -حكم السرقة من الغنيمة
- -وطئ جارية السبي قبل قسمة الغنيمة
[+]كتاب الجزية
- -من تقبل منه الجزية
- -مقدار الجزية
- -من لا تجب عليه الجزية
- -حكم إسلام من وجبت عليه الجزية
- -حكم من نصارى بني تغلب بالنسبة للجزية والزكاة ونحوها
- -أخذ العشور من أهل الذمة
- -حكم من نقض عهده من المشركين
[+]كتاب الصيد والذبائح
- -شروط الصيد بالحيوان
- -حكم الصيد بالكلب الأسود
- -حكم أدرك الصيد وفيه روح فلم يذكه حتى مات
- -الحكم لو رمى الصيد فوقع في ماء أو تردى من جبل
- -الحكم لو رمى صيدا فأبان منه عضوا
- -نصب المناجل للصيد
- -حكم الصيد بالمعراض
- -حكم صيد السمك بالشيء النجس
- -ذبيحة المرتد وصيده
- -ترك التسمية على الصيد أو الذبيحة عمدا أو سهوا
- -صيد الكتابي
- -حكم أكل ما قتل بالبندق والحجر
- -حكم صيد المجوسي
- -حكم أكل السمك الطافي
- -ذكاة المقدور عليه من الصيد والأنعام
- -الحكم لو ذبح الشاة وفي بطنها جنين
- -ذبيحة الأعمى والأقلف والأخرس
- -ذبيحة الجنب
- -ما تستطيبه العرب وما تستخبثه من الدواب
- -المحرم من الحيوان
- -حكم أكل المضطر
- -حكم أكل الضب والضبع والثعلب
- -حكم أكل الصيد إذا رمي بسهم مسموم
- -حكم ما كان مأواه البحر وهو يعيش في البر فمات
- -وقوع النجاسة في مائع كالدهن وما أشبهه
[+]كتاب الأضاحي
- -حكم الأضحية
- -ما يستحب للمضحي إذا دخل عشر ذي الحجة
- -تجزئ البدنة والبقرة عن سبعة في الأضحية
- -ما يجزئ في الأضحية من الضأن
- -ما يجزئ في الأضحية من البقر
- -ما يجزئ في الأضحية من الإبل
- -ما يشترط في الأضحية
- -الحكم لو أوجب الأضحية سليمة فتعيبت عنده
- -ما تتعين به الأضحية
- -بيع الأضحية في الدين
- -كيفية تقسيم الأضحية بعد الذبح
- -استبدال الأضحية
- -وقت ذبح الأضحية
- -ذبح الكتابي للأضحية
- -استحباب أن يذبح المضحي بنفسه
- -النية والتسمية عند الأضحية
- -الاشتراك في الأضحية
- -حكم العقيقة
- -على من تكون العقيقة ووقت ذبحها
- -ما يجزئ في العقيقة ومصرفها
[+]كتاب السبق والرمي
- -ما يكون فيه السبق
- -أخذ العوض في المسابقة
[+]كتاب الأيمان والنذور
- [+]أولا: كتاب الأيمان
- [+]كتاب الكفارات
- [+]باب جامع الأيمان
  - -الرجوع في الأيمان إلى النية أم العرف
- [+]ثانيا: كتاب النذور
[+]كتاب أدب القاضي
- -شروط القاضي
- -مشاورة القاضي لأهل العلم والأمانة
- -قضاء القاضي بعلمه
- -نقض القاضي حكم غيره
- [+]اشتراط عدالة الشهود
  - -شهادة مستور الحال
  - -شهادة الفاسق
- -اتخاذ القاضي كاتبا عدلا
- -حكم الهدية للقاضي
- -عدل القاضي بين الخصمين
- -كتاب القاضي إلى القاضي
- -القضاء على الغائب
- -حكم القسمة وكيفيتها
[+]كتاب الشهادات
- -شروط الشاهد
- -نصاب الشهادة
- -حكم الشهادة
- [+]اشتراط العقل والإسلام والعدالة والبلوغ في الشاهد
  - -تعريف العدالة
- -شهادة الكفار من أهل الكتاب في الوصية في السفر
- -موانع قبول الشهادة
- -حكم الشهادة على الشهادة
[+]كتاب الأقضية
- -اليمين التي يبرأ بها المدعى عليه
- -حكم اختلاف شهود الزنا
- -حكم الرجوع عن الشهادة
- -ظهور كفر الشاهدين أو فسقهما بعد تنفيذ الحكم
- -حكم شهادة الزور
- -شهادة الطبيب العدل في الموضحة
- -حكم من ادعى زوجية امرأة فأنكرته
- -حكم من ادعى دابة في يد رجل فأنكره
- -حكم من كان في يده دار فادعاها رجل وأقر بها لغيره
- -حكم من مات وخلف ولدين مسلما وكافرا فادعى كل منهما أنه على دينه
- -الحكم لو افترق الزوجان وادعى كل منهما أن ما في البيت له
- -حكم من كان له على أحد حق فمنعه منه فقدر له على مال
[+]كتاب العتق
- [+]أحكام متفرقة في العتق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

وفيه «فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون» .

(والرواية الثانية) : لا يتغير الفرض إلى مائة وثلاثين، فيجب حقة وبنتا لبون. نقلها عنه القاضي البرثي، واحتج له بحديث ثمامة بن أنس.

<< < ج:

ص: > >>