كتاب شرح حديث جابر في صفة حجة النبي لابن عثيمين

شرح الحديث - وقوله: «ثم ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس» - ص: 62

وقوله: «ثم ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس» قوله: «ركب» أي من مكانه الذي صلى فيه ركب ناقته «حتى أتى الموقف» (أل) هنا للعهد الذهني أي الموقف الذي اختار أن يقف فيه وإلا فإن عرفة كلها موقف كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف» (١) لكن أتى الموقف الذي اختار أن يقف فيه وهو شرقي عرفة عند الصخرات. والحكمة من ذهاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الموقف لأنه والله أعلم كان عليه الصلاة والسلام من عادته أن يكون في أخريات القوم يتفقد من احتاج إلى معونة أو مساعدة أو ما شابه ذلك وليس هذا من أجل اختصاص هذا المكان المعين بخصيصة بل كل عرفة موقف ولهذا قال: وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف.

وقوله: «فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات» يعني يلي الصخرات. وهي معروفة إلى الآن لا تزال موجودة.

وقوله: «وجعل حبل المشاة بين يديه» حبل المشاة قال

---

(١) أخرجه مسلم في كتاب الحج / باب ما جاء أن عرفة كلها موقف ٢/ ٨٩٣ وأبو داود في كتاب المناسك / باب الصلاة بجمع ١/٤٤٩ والترمذي في أبواب الحج / باب ما جاء في أن عرفة كلها موقف ٤/١٢٠.