كتاب مناقب الشافعي للبيهقي

١ - باب: ما جاء في تخصيص قريش بالتقديم والاتباع والتعلم منهم؛ لكثرة علمهم ورجحان عقلهم وقوة رأيهم، وما في بعضه من الإشارة إلى الشافعي رحمه الله، لزيادة علمه من بين قريش بعد الصحابة رضي الله عنهم، وانتشاره في مشارق الأرض ومغاربها وانتفاع المسلمين به - ج: 1 - ص: 24

وكذلك رواه أبو صالح (١) كاتب الليث، عن الليث. ثم قال أبو صالح: وقد سمعت من (٢) إبراهيم بن سعد. ورواه المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِي، ببعض معناه، وقالا: «قتادة بن النعمان» بدل «أبي قتادة».

وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن بَالَويْه (٣)، حدثنا محمد بن يوسف القرشي، حدثنا محمد بن خالد ابن عثمة (٤) حدثنا عدي بن الفضل، أخبرني أبو بكر بن أبي حثمة، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:

قال لي علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، يوم (٥) حروراء (٦): اخرج إلى هؤلاء القوم فقل لهم: يقول لكم علي: أتتهموني (٧) على رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟ فأَشْهَدْ (٨): لَسَمِعْتُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، يقول:

«لا تؤمّوا قريشاً وائتموا بها، ولا تقدّموا على قريش وقدِّموها، ولا تعلِّموا قريشاً وتعلَّموا منها؛ فإن أمانة الأمين من قريش تعدل أمانة

---

(١) في ح: «صالح».
(٢) في هـ وح: «عن».
(٣) في هـ: «بالونة». وهو تصحيف
(٤) في ح: «علقمة».
(٥) سقطت من هـ.
(٦) حروراء قرية كانت بظاهر الكوفة، أو موضع على مباين منها، نزل بها الخوارج الذين خالفوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه فنسبوا إليها. راجع معجم البلدان ٣/ ٢٥٦.
(٧) في ح وهـ: «أتتهمونني».
(٨) في هـ: «وأشهد».