كتاب مناقب الشافعي للبيهقي

١ - باب: ما جاء في تخصيص قريش بالتقديم والاتباع والتعلم منهم؛ لكثرة علمهم ورجحان عقلهم وقوة رأيهم، وما في بعضه من الإشارة إلى الشافعي رحمه الله، لزيادة علمه من بين قريش بعد الصحابة رضي الله عنهم، وانتشاره في مشارق الأرض ومغاربها وانتفاع المسلمين به - ج: 1 - ص: 27

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن إبراهيم المؤذِّن، حدثنا أبو نعيم: عبد الملك بن محمد الفقيه، حدثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي (١)، حدثنا أبو اليمان: الحكم بن نافع، حدثنا ابن عيّاش، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن وهب بن كيْسَان، عن أبي هريرة، عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنه قال:

«اللهم اهد قريشاً، فإنّ عالمها يملأ طَبقَ الأرض علما. اللهم كما أذقتهم عذابا فأذقهم نوالا» دعا بها ثلاث مرات (٢).

أسانيد هذا الحديث إذا ضُمَّ بعضُها إلى بعض مع (٣ ما تقدم ٣) صارت قوية.

وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم المؤذن، عن أبي نعيم الفقيه، قال: قد قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:

«الأئمة من قريش (٤)».

وقد يقع اسم الإمامة على من ولى من الخلافة، وعلى من يؤتم (٥) به في الدين والعلم وقد قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:

«للقرشي قوة الرجلين من غير قريش».

---

(١) في هـ: «القاري».
(٢) أخرجه ابن حجر في توالي التأسيس ص ٤٦ وعقب عليه بقوله: في إسناده عبد العزيز [يعني ابن عبد الله] وهو ضعيف، ورواية إسماعيل [يعني ابن عياش] عن غير الشاميين فيها ضعف.
والحديث أيضاً في مناقب الشافعي للرازي ص ١٣٥.
(٣) ما بين الرقمين ليس في هـ.
(٤) مضى الكلام على الحديث ص ١٨.
(٥) في هـ: «يؤثر».