كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

حرف الصاد - الصلاح - ج: 6 - ص: 2585

[الصلاح]

[الصلاح لغة:]

مصدر «صلح» الشّيء يصلح ويصلح صلاحا وهو ضدّ الفساد، ويقال فيه أيضا صلح صلوحا، والوصف منه صالح وصليح، والجمع صلحاء وصلوح، ورجل مصلح في أعماله وأموره، وقد أصلحه الله، والمصلحة: الصّلاح وجمعها مصالح والاستصلاح نقيض الاستفساد، والصّلح: السّلم، والصّلح: تصالح القوم بينهم «١» .

قال الرّاغب: قوبل الصّلاح في القرآن تارة بالفساد وتارة بالسّيّئة. قال تعالى: خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً (التوبة/ ١٠٢) . وقال- عزّ وجلّ-: وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها (الأعراف/ ٥٦) . والصّلح يختصّ بإزالة النّفار بين النّاس، يقال منه: اصطلحوا وتصالحوا. قال تعالى:

وَالصُّلْحُ خَيْرٌ (النساء/ ١٢٨) ، وإصلاح الله تعالى الإنسان يكون تارة بخلقه إيّاه صالحا، وتارة بإزالة ما فيه من فساد بعد وجوده، وتارة يكون بالحكم له بالصّلاح «٢» . وذلك كما في قوله سبحانه وَأَصْلَحَ بالَهُمْ (محمد/ ٢) . وقوله- عزّ من قائل-:

الآيات/ الأحاديث/ الآثار

١١٢/ ٥١/ ٩

وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي (الأحقاف/ ١٥) ، وقوله- تبارك وتعالى-: إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (يونس/ ٨١) . والصّلاح بكسر الصّاد مصدر كالمصالحة، والاسم منهما «الصّلح» يذكّر ويؤنّث.

يقال أصلح ما بينهم (إصلاحا) ، وصالحهم مصالحة وصلاحا. والعرب تؤنّث ذلك. قال بشر بن أبي خازم:

يسومون الصّلاح بذات كهف ... وما فيها لهم سلع وقار

وقوله: وما فيها أي وما في المصالحة، ولذلك أنّث الصّلاح.

[واصطلاحا:]

قال الكفويّ: الصّلاح هو سلوك طريق الهدى، وقيل: هو استقامة الحال على ما يدعو إليه (الشّرع) والعقل «٣» ، والصّالح: المستقيم الحال في نفسه، وقال بعضهم: هو القائم بما عليه من حقوق الله وحقوق العباد، والكمال في الصّلاح منتهى درجات المؤمنين ومتمنّى الأنبياء والمرسلين.

وقيل: التّغيّر إلى الاستقامة في الحال وضدّه الفساد.

---

(١) الصحاح (١/ ٣٨٣) ، ولسان العرب (٢/ ٥١٦) (ط. بيروت) ، والقاموس المحيط (١/ ٢٩٣) .
(٢) المفردات، للراغب (٢٨٥) .
(٣) الكليات للكفوي (٥٦١) ، ولفظ الشرع إضافة يستقيم بها المعنى وهو غير موجود في الأصل.