كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التفسير - ج: 2 - ص: 600

ذكَره الثَّعْلَبِيُّ في "الكَشْف" (١).

٤٢٥٥ - تَفْسِيرُ مُصَنِّفك:

هو: الشيخ علاء الدين علي (٢) بن محمد الشاهرودي البسطامي العُمري البَكْري، المتوفى سنة خمس وسبعين وثمان مئة. وهو تفسير كبير في مجلدات. فارسي مسمّى بـ "المُحمَّدية". اختار فيه إطنابًا عظيمًا، أجاد في الإفادة. واعتذر عن تأليفه بالفارسية، وقال: كتبته بأمر السلطان محمد خان الفاتح سنة ثلاث وستين وثمان مئة بأدرنه، والمأمورُ مَعْذُور. وبالجملة، هو كتاب ذو شأن لكنْ بَقِيَ على نُقصان.

• وله تفسيرُ آخَرُ سماه بـ "مُلتقى البحرين" وكثيرًا يُحيل تحقيقات القواعد النَّحْوية على هذا الكتاب في شَرْح البُردة. وقد صرّح فيه بأنه تفسير مكمل. وسيأتي ذكره.

• تَفْسِيرُ مُعافَى بن إسماعيلَ المَوْصِلي. سمّاه: "البيان". وقد سَبَق.

٤٢٥٦ - تفسيرُ مُقاتِل (٣) بن حَيَّان.

٤٢٥٧ - ومُقاتِل (٤) بن سليمان.

عن ثلاثين رجلا، منهم اثنا عشر رجلا من التابعين. وله طُرُق، منها: طريقُ الثَّعْلبي (٥). وطريق أبي عِصْمَةَ المَرْوَزي.

---

(١) الكشف والبيان ١/ ٨٢.
(٢) تقدمت ترجمته في (٣٨٧).
(٣) توفي سنة ١٥٠ هـ، ترجمته في: الطبقات الكبرى ٧/ ٣٧٤، وطبقات خليفة، ص ٥٩٦، والتاريخ الكبير ٨/ ١٣، والجرح والتعديل ٨/ ٣٥٣، والثقات ٧/ ٥٠٨، والأنساب ١٣/ ٢٦، وتاريخ دمشق ٦٠/ ١٠١، ومرآة الزمان ١١/ ٢٢٢، وتهذيب الكمال ٢٨/ ٤٣٠، وتاريخ الإسلام ٣/ ٩٨٣، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٣٤٠، وغيرها.
(٤) تقدمت ترجمته في (٤٠٥٢).
(٥) اسمه إسحاق بن إبراهيم، كما في الكشف والبيان ١/ ٨٠، والقند ٢٧٨.