كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المواقيت - ج: 7 - ص: 306

١٩٠٧٥ - المُوجَزُ في الوَقْفِ والابتداء:

للإمام أبي عبد الله (١) محمد السَّجاوَنْدي، ذكره الجَعْبَري.

١٩٠٧٦ - المُوجَزُ المُفيد:

في الحساب، أربع مقالات، لابن أبي الإصبع (٢).

١٩٠٧٧ - مُوجَزُ القانون:

في الطِّبِّ، للشيخ الإمام العلّامة علاء الدين عليِّ (٣) بن أبي الحَزْمِ القُرَشِيِّ المعروف بابن النفيس، توفّي سنة ٦٨٧. ورُتِّب (٤) على أربعة فنون:

١ - في قواعدِ جزءي الطِّب: عِلميّةً وعَمَلِيَّة بقولٍ كُلِّي.

٢ - في الأدوية والأغذية: المفردة والمركبة.

٣ - في الأمراض المختصّة بعضوٍ عُضو.

٤ - في الأمراض التي لا تختص بعضوٍ دون عُضو وأسبابها وعلاماتها ومُعالجتها. والتَزَم فيه مُراعاة المشهور في أمر المُعالجات والأغذية ومن قوانين الاستفراغات وغيرها. وهو كتابٌ مُعتبَرٌ مُفيد، وخيرُ ما صُنِّف فيه من المختصرات (٥) والمُطوَّلات إِذْ هو موجز في الصُّوَر (٦) لكنه كامل في الصناعة، منهاج للدِّراية، حاوٍ للذَّخائر النفيسة شامل للقوانين الكلية والفوائد الجزئية، جامع لأصول المسائل العملية والعلمية.

---

(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الرشيد السجاوندي، وتقدمت ترجمته في (٣٣٤٧).
(٢) في الأصل: "إصبع". وهو خطأ، صوابه: ابن أبي أصيبعة علي بن خليفة بن يونس الخزرجي المصري، المتوفى سنة ٦١٦ هـ، ترجمته في عيون الأنباء، ص ٧٣٦، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٤٨٠، وسلم الوصول ٢/ ٣٦٢.
(٣) تقدمت ترجمته في (٤٣٠٣).
(٤) في م: "رتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) في م: "وهو خير ما صنف من المختصرات" والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٦) في م: "الصورة"، والمثبت من خط المؤلف.