كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - ج: 2 - ص: 181

٢٧٣٩ - الشَّيخُ الإمامُ بُرهان الدين إبراهيم (١) بن عُمر البقاعي الشافعي، المتوفى سنة خمس وثمانين وثمان مئة، صنف مُجلَّدًا في رده، وسمّاه: "صَوابَ الجواب للسّائِلِ المُرْتاب المُعارِض المُجادِلِ فِي كُفْر ابن فارض"، وذَكَرَ فيه أنَّ رجلًا من الأغبياء رامَ إظهار بدعةِ الاتِّحادية (٢) سنة أربع وسبعين وثمان مئة بالقاهرة، فأخَذَ يقرأُ في شَرْحِ السَّعيد الفَرْغانيّ على التائية، فقام في نُضرةِ الله ورسوله قاضي القضاة المحبُّ ابن الشِّحْنةِ الحَنَفِيُّ، والعِز الكناني الحنبلي، وكمال الدين محمد ابن إمام الكاملية الشّافعي، فاستَنَدَ ذلك الرَّجلُ إلى جماعة، واستَفْتَى فِيمَن قال بكُفْرِ عُمر بن الفارض، فكَتَبَ له أكثرُ فُضلاء القاهرة، ولم يُصادِفُوا عينَ الصَّواب، منهم: الشَّيخُ محيي الدين الكافيجي، والشَّيخُ تقي الدين الحِصنيُّ، والشَّيخ فخرُ الدِّين المَقْسِيُّ، والشَّمسُ الجَوْجَريُّ، والجلال البَكْرِيُّ الشافعيون، والشَّيخُ قاسم بن قطلوبغا الحَنَفيُّ، ولما بَلَغَ أجوبتهم البقاعي أجاب عنها أولا، ثم انتقى من (٣) التائية ما يقارب أربع مئةٍ وخمسينَ بيتًا شَهِدَ شُرّاحُها أن مُرادَه منها صَريحُ الاتحاد.

٢٧٤٠ - وذَكَرَ أنّ العلّامة نجم الدِّين أحمدَ (٤) بنَ حَمْدانَ الحَرَانِيّ الحَنْبلي،

---

(١) تقدمت ترجمته في (٨٥٧).
(٢) جاء في حاشية الأصل بخط المؤلف ما نصه: "وذكروا أن هذه التائية معظمة عند أهل الاتحاد، ويُحكى عن أكابرهم أنهم قالوا: لو عدم كلام الطائفة في هذا الشأن ولم يبق سوى هذه المنظومة، لم يُحتج معها إلى سواها".
(٣) في الأصل: "عن".
(٤) توفي سنة ٦٩٥ هـ، ترجمته في: المقتفي ٣/ ٢٤٧، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٨٠٣، ومعجم شيوخ الذهبي ١/ ٤٠، والوافي بالوفيات ٦/ ٣٦٠، وعيون التواريخ ٢٣/ ٢١٩، وذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٢٦٦، وذيل التقييد ١/ ٣١٠، والمقصد الأرشد ١/ ٩٩، وشذرات الذهب ٧/ ٧٤٨.