للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

دَرْ مَضامين آن بالعَرْض معلوم كرد دجناجه فضلاء صاحب طبع بعد أن تأمل شافي إنصافي دهند كه دَر شَاقَت لفظ وسِياقت مَعْنى وحُسن مواقع تضمين برين نَمَط دَرْ عَرَب وعَجَم مَسبوق بغيري نيست. انتهى.

تواريخُ هَرَاة:

٣١٤٥ - منها: تاريخ أبي إسحاق أحمد (١) بن محمد بن يونس البزاز، الحافظ.

٣١٤٦ - وتاريخ أحمد (٢) بن محمد [بن] سعيد (٣) الحداد.

٣١٤٧ - وتاريخ أبي رَوْح عيسى (٤) الهَرويِّ، المتوفى سنة أربع وأربعينَ وخمس مئة.

٣١٤٨ - ولأبي نَضر (٥) عبد الرحمن بن عبد الجبار القيسي الحافظ. ومنها:

٣١٤٩ - تاريخُ الشَّيخ ثقة الدين عبدِ الرَّحمن (٦) الفامي، هو أول من صنف فيه.


(١) توفي سنة ٣٢٩ هـ، ترجمته في تاريخ الخطيب ٦/ ٣٢٣، وتاريخ الإسلام ٧/ ٥٦٩، وسلم
الوصول ١/ ٢٤٠.
(٢) هو أحمد بن محمد بن ياسين الهروي الحداد المتوفى سنة ٣٣٤ هـ، ترجمته في: الإرشاد في معرفة علماء الحديث ٣/ ٨٧٤، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٦٣، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٣٩، وميزان الاعتدال ١/ ١٤٩، وطبقات الحفاظ، ص ٣٥٩، وشذرات الذهب ٤/ ١٨٥.
(٣) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: ياسين كما في مصادر ترجمته.
(٤) هكذا بخطه، ولا نعرفه، وزاد صاحب هدية العارفين في نسبه عبد الله وذكر وفاته سنة ٥٤٤ كما عند المؤلف ولا ندري من أين جاء باسم عبد الله إلا أن يكون ظنه: عيسى بن عبد بن أحمد الهروي الذي يخطئ في اسم أبيه بعض الناس فيسميه "عبد الله"، وعيسى هذا هو ابن الحافظ الشهير أبي ذر عبد بن أحمد الهروي، وترجمته في تاريخ الإسلام ١٠/ ٧٩٤، والعقد الثمين ٦/ ٤٦١، وغيرها، وتوفي بعد سنة ٤٩٧ هـ.
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي: الهروي المتوفى سنة ٥٤٦ هـ، ترجمته في الأنساب ١٠/ ١٤٣، والتقييد، ص ٣٤٢، و تاريخ الإسلام ١١/ ٨٩٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٩٧، والوافي بالوفيات ١٨/ ١٥٥، وطبقات السبكي ٧/ ١٥٠، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠١، وشذرات الذهب ٦/ ٢٣١.
(٦) هكذا بخطه، ولم يعرف أنه نفسه المذكور قبله فظنه آخر!!

<<  <  ج: ص:  >  >>