كتاب ما قاله الثقلان في أولياء الرحمن

المبحث السادس: الأسماء والمصاهرات بين الصحابة وأهل البيت - عليهم السلام - ص: 91

ولا يخفى عليك -أيها القارئ الكريم- أن أهل البيت - عليهم السلام - من أحرص الناس على تزويج أولادهم من أهل الصلاح والتقى، وهم كذلك من أبعد الناس عن تزويج أولادهم للفساق والمنافقين ولا سيما النواصب والمرتدين، ومن ادعى أنهم زوجوا مرتداً أو منافقاً أو فاسقاً فقد أعظم عليهم الفرية، واتهمهم بمخالفة أفعالهم أقوالهم وهو شيء مقته الله على بني إسرائيل وعلى غيرهم، قال تبارك وتعالى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (٤٤)} [البقرة: ٤٤]، والمحب يجلّ أهل البيت - عليهم السلام - من هذه الصفة، ويعتقد في حقهم أنهم ما زَوَّجوا إلا عدلاً صالحاً.

وإليك أيها القارئ بعضاً من مصاهرات وأسماء أولاد أهل البيت - عليهم السلام -، لتعلم مقدار التداخل بين العترة والصحابة الدال على الحب والوفاق والود؛ لأنهم - عليهم السلام - يعتقدون صلاح أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فزوجوهم، وتزوجوا منهم، وسموا أبناءهم بأسمائهم.

١) الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم -:

من زوجاته: عائشة بنت أبي بكر الصديق.

حفصة بنت عمر بن الخطاب.

رمله بنت أبي سفيان.

أسماء من صاهروه: علي بن أبي طالب: وقد تزوج ابنته (فاطمة).

عثمان بن عفان: وقد تزوج ابنتيه (رقية) ثم (أم كلثوم).

أبو العاص بن الربيع، وقد تزوج ابنته (زينب).

٢) علي بن أبي طالب - عليه السلام -:

من زوجاته - بعد وفاة فاطمة عليه السلام-:

أسماء بنت عميس (أرملة أبي بكر الصديق).