كتاب الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفين

المبحث الثاني كون الرؤيا الصالحة جزءا من أجزاء النبوة - المسألة الأولى: الأحاديث الواردة في كون الرؤيا الصالحة جزءا من أجزاء النبوة - ص: 225

وأخرجها الإمام أحمد أيضًا في مسنده وأبو يعلى في مسنده من حديث ابن عباس (١).

وأخرجها ابن أبي شيبة، وابن ماجة من حديث أبي سعيد الخدري (٢).

وأخرجها عبد الرزاق في مصنفه، وابن أبي شيبة من حديث مسعود (٣).

وأخرجها ابن جرير الطبري من حديث عبادة بن الصامت (٤).

وأخرجها ابن حبان من حديث أبي زرين العقيلي (٥).

وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله هذه الأحاديث ثم قال: "فحصلنا من هذه الروايات على عشرة أوجه أقلها جزء من ستة وعشرين وأكثرها من ستة وسبعين (٦) وبين ذلك أربعين، وأربعة وأربعين، وخمسة وأربعين، وستة وأربعين، وسبعة وأربعين (٧) وتسعة وأربعين، وخمسين، وسبعين» أصحها مطلقا الأول، يعني ستة وأربعين، ويليه السبعين، ووقع في شرح النووي منه

---

(١) مسند الإمام أحمد (١/ ٣١٥) ومسند أبي يعلى (٤/ ٤٦٧) , رقم الحديث (٢٥٩٨) وصحيح الجامع (٣/ ١٨٣).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة (٦/ ١٤٧) وسنن ابن ماجة (٢/ ١٢٨٢).
(٣) مصنف عبد الرزاق باب الرؤيا (٢٠٣٥٧) (١١/ ٢١٣) ومصنف ابن أبي شيبة (٦/ ١٧٤).
(٤) تفسير ابن جرير الطبري (١١/ ٩٤).
(٥) موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان (٦/ ٢٧) تحقيق حسين مسيلم وعبده علي، دار الثقافة العربية.
(٦) رواية (ستة وسبعين) أخرجها الطبراني وسندها ضعيف كما قال الحافظ في الفتح (١٢/ ٣٦٣).
(٧) ذكرها القرطبي في المفهم كما في الفتح (١٢/ ٣٦٣).