كتاب الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفين

الفصل الأول حقيقة الرؤى - المبحث الأول الرؤى لغة واصطلاحا - ص: 43

المبحث الأول

الرؤى لغة واصطلاحًا

وفيه مسألتان:

[المسألة الأولى: الرؤى في اللغة]

الرؤى: جمع رُؤْيَا وهي ما يراه الإنسان في منامه. على وزن فُعْلى كالسقيا والبشرى.

قال العلامة ابن منظور (١) في لسان العرب: «والرُّؤْيا: ما رأيته في منامك، وهي الرُّؤى، ورأيت عنك رؤى حسنة: حلمتها وأرْأى الرجل إذا كثر رؤاه، بوزن رُعاه، وهي أحْلامه، جمع الرؤيا، ورأى في منامه رُؤيا، على فعلى بلا تنوين وجمع الرؤيا رؤى بالتنوين، مثل رعى» (٢).

وقال الراغب الأصفهاني (٣) في معجم مفردات ألفاظ القرآن: «والرؤيا ما

---

(١) هو جمال الدين أبو فضل محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري الإفريقي ثم المصري (٦٣٠ - ٧١١هـ) كان عرفًا بالنحو واللغو مغري باختصار كتب الأدب المطولة، ولي قضاء طرابلس، أخذ عنه الذهبي والسبكي.
انظر ترجمته في الدر الكامنة (٤/ ٢٦٢، ٢٦٤) وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (١/ ٢٤٨) المكتبة العصرية.
(٢) لسان العرب (١٤/ ٢٩٧) مادة رأى، الناشر: دار صادر، بيروت، وانظر: الصحاح للجوهري (٦/ ٢٣٤٩) والقاموس المحيط للفيروز آبادي (١٦٥٨).
(٣) هو أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل الأصبهاني الملقب بالراغب، اختلف في وفاته فقيل ٤٥٢ هـ، وقيل (٥٠٢ هـ) من أشهر تصانيفه كتاب الذريعة إلى أحكام الشريعة وكتاب: "معجم مفردات ألفاظ القرآن"
انظر: ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ١٢٠) و"هداية العارفين" (١/ ٣١١) والأعلام للزركلي (٢/ ٢٥٥).