كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

من اسمه الحسين - ٩٩ - (خت س ل) الحسين بن الوليد القرشي، مولاهم، أبو علي: - ص: 181

وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وهمام بن يحيى، والمبارك بن فضالة، وحسان ابن الفضل، وعبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وعباد بن راشد، والربيع ابن صبيح، ومهدي بن ميمون، وهياج بن بسطام، وكنانة بن جبلة، وخارجة بن مصعب. وحسين بن الوليد أول عالم اختلف إليه يحيى بن يحيى، وعبد الوهاب مستفيدا ومتعلما ومتفقها. روى عنه أحمد في "الزهد" و"المسند" (١) و"التاريخ" (٢) غير حديث، ومحمد بن أشرس، وعبد الله بن شعيب الأرغياني، وإسحاق بن عبد الله ابن رزين، والحسن بن هارون، ومحمد بن موسى السلمي، وجعفر بن أحمد الحافظ.

وقال في "سؤالات مسعود" (٣): إمام ثقة مأمون.

وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (٤)، وخرج حديثه في "صحيحه" (٥).

وفي "كتاب ابن عساكر" (٦): قال أبو أحمد بن عدي (٧): لا بأس به. ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" كناه أبا الوليد أيضا. وذكر الحافظ أبو بكر الشيرازي أنه كان يلقبه بشمين (٨). وكذا ذكره أيضا ابن عساكر في "تاريخه" الذي لم يعده المزي إلى غيره، ثم أغفل منه ما تقدم، والله تعالى أعلم.

---

(١) لم أجد له رواية في "المسند"، ولكن نص العلماء أن الإمام أحمد روى عنه، ينظر "تهذيب الكمال" (٦/ ٤٩٦)، و"تاريخ دمشق" (١٤/ ٣٤٢).
(٢) لعل ذلك في أقواله في الرجال، وانظر "العلل" لأحمد (١/ ٢٩، ٣٥٦).
(٣) "سؤالات مسعود" لأبي عبد الله الحاكم (ص ١٥٥).
(٤) ينظر: "الثقات" لابن حبان (٨/ ١٨٦).
(٥) خرج له ابن حبان حديثا واحدا في "صحيحه"، انظر "الإحسان" (٣/ ٤٠٥) برقم (١١٢١).
(٦) "تاريخ دمشق" (١٤/ ٣٤٢).
(٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٥/ ٢٧٥).
(٨) لم أستطع أن أوثق هذه المعلومة من أبي بكر الشيرازي، إلا أن ابن عساكر لقبه بهذا اللقب، ينظر "تاريخ دمشق" (١٤/ ٣٤٢) برقم (١٦٣١).