٥٨ - وبهذا الإسْنَادِ أبنا االمَحَامِليُّ، ثنا يَعْقُوبُ بن إبراهيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بن مُصْعَب، ثنا الأوزاعيُّ، عَنْ الزُّهريِّ، عَنْ عُروةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُم قَالَتْ: "كانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَسْتُرُني بِرِدَائِه، وَأنا أنْظُرُ إلى الْحَبَشَةِ كَيْفَ يَلعبُونَ حَتَّى أكُوْنَ أنا أسْأمُ، فاقدُروا قَدْرَ الجارِيةِ الحَدِيثةِ السِّنِ الحَرِيصَةِ عَلىَ اللَّهوِ ".
ــ
[تخريجه:]
أخرجه المَحَامِليُّ في أحكام العِيدين (١٣٩مخطوط)،وسبق تخريجه في رقم (٥٠).
[دراسة إسناده:]
- المَحَامِليُّ: هو الحُسَيْن بن إسْمَاعِيل، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ، سبق برقم (٣).
- يَعْقُوبُ بن إبراهيمَ: هُوَ، أبويُوسُف الدَّوْرَقيُّ، ثقةٌ، سبق برقم (٤٤).
- مُحَمَّدُ بن مُصْعَب: هو مُحَمَّدُ بن مُصْعَب بن صَدَقة، أبو عبد الله القُرْقُسانيُّ.
روى عن حَمَّاد بن سَلَمة، والأوزاعيِّ، والإمام مالك، وجماعة.
وروى عنه الإمام أحمد، ويَعْقُوبُ بن إبراهيمَ الدَّوْرَقيّ، وأبوبكر بن أبي شيبة، وجماعة.
قال أبوداود: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: حديث القرقسانيّ، يعني مُحَمَّد بن مُصعب، عن الأوزاعيِّ مُقارب، وأما عن حمَّاد بن سلمة ففيه تخليط، قلتُ: تُحدِّث عنه، أعني القرقساني؟ قال: نعم.
وقال أيضاً: لا بأس به، وحدَّثنا عنه بأحاديث، وقال ابن معين: ليس بشيئ.
وقال أبوزُرعة: صدوقٌ في الحديث، لكنَّه حدَّث بأحاديث مُنكرة.
وقال الحافظُ في التقريب: صدوقٌ كثير الغلط، من صغار التَّاسِعة. مات سنة (٢٠٨).
انظر: الجرح والتعديل (٨/ ١٠٣)،وتهذيب الكمال (٢٦/ ٤٦٠)، والميزان (٤/ ٤٢)، والتقريب (٦٣٠٢).
- الأوزاعيُّ: إمامٌ حافِظٌ، ثقةٌ جليلٌ، سَبَق برقم (١٩).
- الزُّهريُّ: إمامٌ حافظٌ، متفقٌ على جلالته وإتقانه، سبق برقم (٢٤).
- عُروة: هو، عُروة بن الزُّبيرثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ، سبق برقم (١٥).
[درجة الحديث:]
إسنادُهُ حَسَنٌ، وهو حديثٌ صحيحٌ، وقد سبق برقم (٥٠).
