- سُلَيْمَانُ الأنصاريُّ: هو سُلَيْمَانُ بن أرقم، أبو مُعَاذ الأنصاريُّ البَصْرِيُّ.
روى عن الحسن البصريِّ، وعَطاء بن أبي رباح، ومُحَمَّد بن شِهاب الزُّهريِّ، وجماعة.
وروى عنه بقية بن الوليد، وسُفيان الثَّوريِّ، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
قال الإمام أحمد: ليس بشئ، وقال أيضاً: لا يسوى حديثُه شيئاً، ولا يُروى عنه الحديث.
وقال ابن معين: ليس بشئ، وقال البخاريُّ: تركوه.
وقال أبوحاتم، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابن خِراش: متروك الحديث.
وقال الحافظُ في التقريب: ضعيفٌ من السَّابِعة.
انظر: الجرح والتعديل (٤/ ١٠٠)،والكامل (٤/ ٢٢٨)،وتهذيب الكمال (١١/ ٣٥١)،والميزان (٢/ ١٩٦)،والتقريب (٢٥٣٢).
- الزُّهريُّ: إمامٌ حافظٌ حُجَّة، متفقٌ على جلالته، سبق برقم (٢٤).
- عُبيد الله: أبو عبدالله المدنيُّ، ثقةٌ فقيهٌ ثبتٌ، سبق برقم (٣٦).
[درجة الحديث:]
إسنادُهُ ضعيفٌ، سُلَيْمَان بن أرقم ضعيفٌ، وبقِيَّة بن الوليد مُدلِّسٌ، غير أنه صرَّح بالسَّماع.
قَالَ الهيثميُّ في المجمع، (٢/ ٢٠٤): " رواه الطَّبَرانيُّ في الكبير، وفيه سُلَيْمَان بن أرْقَم، وهو ضعيفٌ ".
قلتُ: لكن للحديث شاهدٌ، كما سبق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute