للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

- عبد الرَّزَّاق: هو ابن همَّام بن نافِع الحِِمْيرِيُّ اليَمَانيُّ الصَنَّعانيُّ، إمامٌ حافظٌ مشهورٌ، صاحب المُصنَّف المعرُوف.

روى عن مَعْمَر بن راشد، والسُفيانين، والإمام مالك، وجماعة.

وروى له الجماعة، والإمام أحمد، ويحيى بن معين، ومُحَمَّدُ بن رافع النَّيسابُوريِّ وغيرهم.

وثَّقه يحيى بن معين، ويعقُوب بن شَيْبة، والبزَّار، والعجليُّ، وجماعة، وقال الحافظُ: ثِقةٌ حافظٌ، عَمِيَ في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع. ... تُوفي سنة (٢١١).انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٣٩)،والثقات للعجلي (٢/ ٩٣)،وتهذيب الكمال (١٨/ ٥٢)، والسير (٩/ ٥٦٣)،وتذكرة الحفاظ (١/ ٣٦٤)،والتهذيب (٦/ ٣١٠)،والتقريب (٤٠٦٤).

- مَعْمَر: هو ابن رَاشِد الأزْديُّ، أبُوعُرْوة البَصْرِيُّ، إمامٌ حافِظٌ مشهُورٌ. روى عن قَتادة، وأيُوب السِّختِيانيِّ، وابن شِهاب الزُّهريِّ، وغيرهم.

وروى عنه حمَّاد بن زيد، وعبد الله بن المُبارك، وعمرو بن دينار، وغيرهم.

وثَّقه يحيى بن معين، والنَّسائيُّ، ويعقُوب بن شيبة، والعجليُّ، وغيرهم، وقال أبوحاتم: صالحُ الحديثِ، وقال الحافظ: ثقةٌ فاضلٌ، وفي روايته عن ثابت والأعمش، وهشام بن عروة شيئٌ، من السَّابعة. توفي سنة (١٥٢).

انظر: الجرح والتعديل (٨/ ٢٥٥)، وتهذيب الكمال (٢٨/ ٣٠٣)، والسير (٧/ ٥)،والتقريب (٦٨٠٩).

- أَيُوب: هو، أَيُوب بن أبي تميمة: كَيْسان السِّختيانيُّ، أبوبَكْر البَصْرِيُّ.

روى عن، نافع مولى ابن عمر، وأبي قِلابة، وسعيد بن جُبير، ومُحمَّد ابن سيرين، وجماعة.

وروى عنه مَعْمَر بن راشد، ومُحمَّد بن شهاب الزُّهريِّ، وعمرو بن دينار، وغيرهم.

وهو إمامٌ حافظٌ مشهورٌ، قال ابن سعد:" كان ثِقةً ثَبْتَاً في الحديثِ، جامعاً، كثير العِلم، حُجَّةً عدلاً"،وقال أبوحاتم:" هو أحبُّ إليَّ في كلِّ شيء من خالد الحَذَّاء، وهو ثِقةٌ لا يُسألُ عن مثلِه ... "،ووثَّقه يحيى بن معين، والنَّسائيُّ، وجماعة.

وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ ثبتٌ حُجَّةٌ، من كبار الفُقهاءِ العُبَّاد، من الخامسة. مات سنة (١٣١).

انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٢٥٥)،وطبقات ابن سعد (٧/ ٢٤٦)،وتذكرة الحفاظ (١/ ١٣٠)،والسير (٦/ ١٥)،وتهذيب الكمال (٣/ ٤٥٧)،والتقريب، (٦٠٥).

- نَافعٌ: هو، نَافعٌ مَولى ابن عُمر، ثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ، سبق برقم، (٤).

[درجة الحديث:]

لم يظهر لي الحكم عليه، أبونَصْرالحُسين بن أحمد، لم أقف على حاله، لكن الحديث صحيح بالذي بعده.