كتاب جزء تحفة عيد الفطر

٢٥ - إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة، وأن يمس من طيب، إن كان عند أهله، فإن لم يكن عندهم طيب، فإن الماء له طيب - دراسة إسناده: - ج: 1 - ص: 73

وروى عنه مُحَمَّد بن سعد الله، ومُحَمَّد بن عليِّ الرأسيِّ، وجماعة.

وصفه العلامة الذَّهبيُّ والصَّفديُّ:" بشيخ رباط الزَّوْزَني ببغداد"،وقال ابن الدَّبيثيِّ:" كان كثير العبادة، دائم الصوم والصلاة والتلاوة ... ".

وقال ابن الأثير:" سمع الحديث ورواه، وهو من بيت الحديث ... وكان زاهداً خيِّراً صالحاً ". مات سنة (٥٧٥).

انظر: تأريخ الإسلام (٤٠/ ١٥٩)، والوافي بالوفيات (٧/ ٤٥)،والكامل في التأريخ (١١/ ٤٦١).

- أبو سَهْل: وهو، بِشْرُ بن أَحْمَد بن بِشْر، أبوسَهْل الإسْفَرايينيُّ، إمامٌ حافظٌ.

روى عن إبراهيم بن عليِّ الذُّهليِّ، وأحمد بن سهل، والحسن بن سهل، والحسن بن سُفيان، وأبو يعلى، وجماعة.

وروى عنه الحاكم، والعلاء بن مُحَمَّد، ومُحَمَّد بن حُميم الفقيه، وشريك ابن عبد الملك المِهْرجانيِّ، وخلق.

وثَّقه الذَّهبيُّ ووصفه: بالإمام المُحدِّث الجوال، مُسنِد وقته.

توفي سنة (٣٧٠)، انظر: السير (١٦/ ٢٢٨)،والعبر (٢/ ١٣٤)،وتأريخ الإسلام (٢٦/ ٤٣٦)،وشذرات الذهب (٤/ ٣٧٧).

- دَاوُد بن الحُسَيْن: هو، دَاوُد بن الحُسَيْن بن عَقِيل، أبو سُلَيْمَان البَيهَقِيُّ النَّيسابُوريُّ، إمامٌ حافظٌ.

روى عن يحيى بن يحيى، وعليِّ بن حُجر، وأبي مُصعب الزَّهرانيِّ، وإبراهيم بن يعقُوب الجّوْزَجانيِّ، وغيرهم.

وروى عنه أبوعليِّ النَّيسابوريُّ، والإمام البيهقيُّ، وبشر بن أحمد الإسفرايينيِّ، وجماعة.

قال السَّمعانيُّ:" كان شيخاً مُكثراً رحالاً"،ووصفه الحافظُ الذَّهبيُّ: بالمُحدِّث الإمام الثِقة، مُسنِد نيسابور. توفي سنة (٢٩٣).

انظر: تأريخ دمشق (١٧/ ١١٤)، والأنساب (٥/ ١١٦)، والسير (١٣/ ٥٧٩).

- يَحْيَى بن يَحْيَى: أبوزكريا النَّيسابُوريُّ، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ، سبق برقم (٢٠).

- هُشَيم: هو هُشَيم بن بشير بن القاسم بن دينار السُّلَمِيُّ، أبومُعاوية الواسطيُّ.

روى عن حُميد الطَّويل، وشُعبة بن الحجاج، وعمرو بن دينار، ويزيد ابن أبي زياد، وجماعة.

وروى عنه الإمام أحمد، وسعيد بن منصور، ومُسدد بن مُسرهد، ويحيى ابن يحيى النَّيسابوريِّ، وغيرهم.

قال حمَّاد بن زيد: ما رأيتُ في المُحدِّثين أنبلَ من هُشَيْم، ووثَّقه أبو حاتم، وقال ابن سعد:"كان ثقةً كثير الحديث، ثبتاً يُدلِّس كثيراً فما قال في حديثه أخبرنا فهو حُجَّةٌ، وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشيئ ".

وقال العِجْليُّ: هُشَيْم واسطيٌّ ثقةٌ، وكان يُدلِّس، وكان يُعدُّ من حفاظ الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مُدلِّساً.

وقال ابن عَدِيٍّ:"وهُشيم رجلٌ مشهورٌ، وقد كتب عنه الأئمةُ، وهو في نفسه لا بأس به، إلا أنه نُسب إلى التدليس،