كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

الحديث التاسع عشر - ج: 1 - ص: 492

بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} [الطلاق: ٧]، وقوله عزَّ وجلَّ: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: ٥، ٦].

وخرَّج البزار في "مسنده"، وابن أبي حاتم - واللفظ له - من حديث أنس عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لو جاء العُسْرُ، فدخل هذا الجُحر، لجاء اليسر حتَّى يدخل عليه فيخرجه" فأنزل الله عزَّ وجلَّ: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} (١).

وروى ابنُ جرير وغيره من حديث الحسن مرسلًا نحوه، وفي حديثه: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لن يَغْلِبَ عُسرٌ يُسرين" (٢).

وروى ابن أبي الدُّنيا بإسناده عن ابن مسعود قال: لو أن العسِر دخل في جحر لجاء اليسر حتَّى يدخل معه، ثم قال: قال الله تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} (٣). وبإسناده أن أبا عبيدة حُصِرَ فكتب إليه عمرُ

---

(١) رواه البزار (٢٢٨٨)، وابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" ٨/ ٤٥٣، والحاكم ٢/ ٢٥٥ من طريق حميد بن حماد أبو الجهم عن عائذ بن شريح، عن أنس، وقال البزار: لا نعلم رواه عن أنس إلا عائذ، وقال ابن أبي حاتم فيما نقله عنه ابن كثير: في حديثه ضعف، ولكن رواه شعبة عن معاوية بن قرة عن رجل عن عبد الله بن مسعود موقوفًا، وقال الحاكم: هذا حديث عجيب غير أن الشيخين لم يحتجا بعائذ بن شريح، ورده الذهبي بقوله: تفرَّد به حميد بن حماد عن عائذ، وحميد منكر الحديث كعائذ. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٨/ ٥٥٠، وزاد نسبته إلى الطبراني في "الأوسط" وابن مردويه والبيهقي في "الشعب". وقال الهيثمي في "المجمع" ٧/ ١٣٩: رواه الطبراني في "الأوسط" والبزار، وفيه عائذ بن شريح، وهو ضعيف.
(٢) رواه الطبري ٣٠/ ٢٣٥ - ٢٣٦، والحاكم ٢/ ٥٢٨ عن الحسن مرسلًا، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٨/ ٥٥١ وزاد نسبته إلى عبد الرزاق والبيهقي.
(٣) رواه ابن أبي الدُّنيا في "الصبر" كما في "الدر المنثور" ٨/ ٥٥١، ورواه أيضًا الطبراني =