ورواه ابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٥١٥ من حديث ابن عباسٍ، وفي إسناده ثلاثة ضعفاء. ويشهد للقسم الأخير منه "والذي نفس محمد بيده. . ." حديث أبي هريرة عند مسلم (٥٤)، وقوله: "لا تؤمنوا" كذا جاءت الرواية بحذف النون، والجادة إثباتها، وما هنا له وجهٌ في العربية. (١) برقم (٤٩٠٣)، وفي سنده رجل مجهول، ورواه أيضًا البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٢٧٢، وقال: لا يصح، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ١٢٤. وفي الباب عن أنس عند ابن ماجه (٤٢١٠)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٤٩)، وفيه عيسى بن أبي عيسى الحنّاط، وهو متروك. ورواه ابن أبي شيبة ٩/ ٩٣، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ١٢٣ - ١٢٤، وفيه يزيد الرقاشي، وهو ضعيف. وعن ابن عمر رواه القضاعي (١٠٤٨)، وفيه عمر بن محمد بن حفصة، ذكره الذهبي في "الميزان" ٣/ ٢٢٢، وأورد له هذا الحديث، وقال: فهذا بهذا الإِسناد باطل. (٢) رواه الحاكم ٤/ ١٦٨ من طريق ابن وهب، أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ، حدثني أبو سعد الغفاري، سمعتُ أبا هريرة … ، وأبو سعد الغفاري ذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٥٨٢، وروى عنه اثنان، وباقي رجاله ثقات. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وجوَّد إسناده الحافظ العراقي في "تخريج =