كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

الأعراف - ٧٧ - ج: 12 - ص: 543

آمنتم به) ، يقول: صدقتم به من نبوّة صالح، وأن الذي جاء به حق من عند الله= (كافرون) ، يقول: جاحدون منكرون، لا نصدِّق به ولا نقرُّ.

* * *

القول في تأويل قوله: {فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (٧٧) }

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فعقرت ثمودُ الناقةَ التي جعلها الله لهم آية= (وعتوا عن أمر ربهم) ، يقول: تكبروا وتجبروا عن اتباع الله، واستعلوا عن الحق، كما:-

حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وعتوا) ، علوا عن الحق، لا يبصرون. (١)

١٤٨٢٥-حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال مجاهد: (عتوا عن أمر ربهم) ، علوا في الباطل.

١٤٨٢٦-حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد، عن مجاهد في قوله: (وعتوا عن أمر ربهم) ، قال: عتوا في الباطل وتركوا الحق.

١٤٨٢٧-حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: (وعتوا عن أمر ربهم) ، قال: علوا في الباطل.

* * *

وهو من قولهم:"جبّار عاتٍ"، إذا كان عاليًا في تجبُّره.

* * *

= (وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدُنا) ، يقول: قالوا: جئنا، يا صالح، بما تعدنا

---

(١) في المطبوعة: "لا يبصرونه"، وأثبت ما في المخطوطة.