كتاب الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي

٣٦ - باب الوضوء بسؤر الكلب - ص: 308

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أبو عاصم، وهو حجة".
قلت: لم يجوِّده أبو عاصم، وذكر الهرة في الحديث موقوف، وجوَّده علي بن نصر الجهضمي؛ كما عند البيهقي في "الكبرى" (١/ ٢٤٧) من طريق الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٦١). وقال أبو بكر النيسابوري -شيخ الدارقطني-: "كذا رواه أبو عاصم مرفوعًا، وروى غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعًا، وولوغ الهرة موقوفًا".
ونحوه عند الدارقطني نفسه في "العلل" (٨/ ١٠٣).
وقد فصل علي بن نصر الجهضمي عن قرة في بيان هذه اللفظة وشفى؛ وهذا البيان، والله المستعان:
أخرج البيهقي في "الخلافيات" (٣/ ١١٤) رقم (٩٢٢) من طريقه عن قرة؛ فذكر الحديث مرفوعًا إلى قوله: "أولاهن التراب"، ثم ذكر أبو هريرة الهر، لا أدري قال مرة أو مرتين، قال نصر بن علي: "وجدته في كتاب أبي في موضع آخر عن قرة عن ابن سيرين عن أبي هريرة في الكلب مسندًا، وفي الهرة موقوفًا".
وقال البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٢٤٧): "ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة، عن بكار بن قتيبة، عن أبي عاصم، والهرة مثل ذلك، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ثقة؛ إلا أنه أخطأ في إدراج قول أبي هريرة في الهرة في الحديث المرفوع في الكلب، وقد رواه علي بن نصر الجهضمي عن قرة، فبينه بيانًا شافيًا"، وأقره المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (١/ ٧٧).
ثم أخرجه من طريق الحاكم، وقال: "ورواه مسلم بن إبراهيم عن قرة موقوفًا في الهرة".
وأخرج البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، والدارقطني في "السنن" (١/ ٦٨)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٦١)، وابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٣٠٠)؛ كلهم، من طريق مسلم بن إبراهيم، ثنا قرة، ثنا محمد بن سيرين، عن أبي هريرة في الهر يلغ في الإناء: "يُغْسَلُ مرةً أو مرتين".
ورواه معتمر بن سليمان، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، =