كتاب تفسير العز بن عبد السلام

يونس - ١٢ - ج: 2 - ص: 65

أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون} ١٥ _ {الذين لا يرجون لقاءنا} كفار مكة. {بقرآن غَيْرِ هَذّآ أَوْ بَدِّلْهُ} إذا أتى بغيره جاز أن يبقى معه وإذا بدله فلا يبقى المبدل معه، طلبوا تحويل الوعد وعيداً والوعيد وعداً والحلال حراماً والحرام حلالاً، أو طلبوا إسقاط عيب آلهتهم وتسفيه أحلامهم، أو إسقاط ما فيه من ذكر البعث والنشور. {مَا يُوحَى إِلَىَّ} من وعد ووعيد وأمر ونهي وتحليل / [٧٦ / ب] وتحريم {إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى} بتبديله وتغييره ١٦ - {أَدْرَاكُم} أعلمكم، أو أنذركم. {عمراً} أراد ما بقدم من عمره، أو أربعين سنة، لأنه بُعث عن الأربعين، وهو المطلق من عمر الإنسان. {فمن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بئاياته إنه لا يفلح المجرمون ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هاولاء شفعاؤنا عند الله قل أتنّبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضى بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إنّى معكم من المنتظرين} {أَتُنَبِِّئُونَ اللَّهَ} أتخبرونه بعبادة من لا يعلم ما في السموات ولا ما في الأرض، أو ليس يعلم الله له شريكاً ١٩ _ {وَمَا كان الناس} آدم - عليه الصلاة والسلام -، أو أهل السفينة، أو من كان على عهد إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - أو بنو آدم. {أُمَّةً وَاحِدَةً} على الإسلام حتى اختلفوا " ع " أو على الكفر، أو على دين واحد فاختلفوا في