كتاب تفسير العز بن عبد السلام

الإسراء - ٩٧ - ج: 2 - ص: 232

٩٧ - {من يهدي الله} يحكم بهدايته {فهو المهتدي} ، بإخلاصه وطاعته. {ومن يضلل} بحكم بضلاله فلا ولي له يهديه، أو يقضي بعقوبته فلا ناصر يمنعه من عقابه {عُمْياً وبكماً وصمّتا} حقيقة زيادة في عقابهم ثم أبصروا لقوله: {ورأى المجرمون النار} [الكهف: ٥٣] وتكلموا فدعوا هنالك بالثبور، و {سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً} [الفرقان: ١٢] ، أو لا يزول حواسهم فهم عمي عما يسرهم، بكم عما ينفعهم، صم عما يمتعهم. " عح "