بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

القسم الثاني بيان الإيهام - (٦) باب ذكر أحاديث عللها، ولم يبين من أسانيدها موضع العلل. - ج: 3 - ص: 621

عَن معن بن الْوَلِيد، عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن معَاذ.

ومعن بن الْوَلِيد ثِقَة، وسائرهم كَذَلِك، إِلَّا أَبَا مُحَمَّد: عبد الله بن مُحَمَّد، فَإِنِّي لَا أعرفهُ.

وَإِنَّمَا كتبته لتبحث عَنهُ فَلَعَلَّهُ مَعْرُوف، وَالله [تَعَالَى] الْمُوفق /.

[بلغت الْمُقَابلَة بِالْأَصْلِ الْمَنْقُول مِنْهُ هَذِه النُّسْخَة حسب الطَّاقَة وَالله الْمُوفق] .

كمل السّفر الأول من كتاب بَيَان الْوَهم وَالْإِيهَام، الواقعين فِي كتاب الْأَحْكَام، بِفضل الله وَحسن عونه.

يتلوه فِي أول الثَّانِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى: بَاب ذكر أَحَادِيث سكت عَنْهَا مصححا لَهَا، وَلَيْسَت بصحيحة [وَالْحَمْد لله وَسَلام على عباده الَّذين اصْطفى] [وَسَلام على الْمُرْسلين، وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين، وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل] .