كتاب مدخل إلى علوم الشريعة

النوع الرابع: أدب طالب العلم مع عامة الناس: - ألا يضع نفسه في موقف يُذل فيه العلم وأهله: - ص: 47

وعن عطاء بن أبي رباح قال: «{يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [الفرقان:٦٣] قال: حلماء علماء» (١).

وقديمًا قيل: «وما أُضيف شيءٌ إلى شيءٍ مثل حلمٍ إلى علمٍ» (٢).

سادسًا: ألا يضع نفسه في موقف يُذل فيه العلم وأهله:

طالب العلم قدوة للناس، ينبغي أن يكون في صورةٍ مشرقةٍ، فهو سفير العلم والعلماء، يعكس صورتهم، ويترك انطباعًا حسنًا عنهم؛ ولذلك عليه أن يبتعد عن كل ما يخدش هذه الصورة الجميلة، ويطعن في هذه الرؤية سواءً كان ذلك من ناحية جوهره أو مظهره، أو كلامه أو أفعاله، فمن ذلك:

أولًا: الحرص على اللباس المناسب:

وقد كان السلف يهتمون باللباس وجمال المظهر.

قال يحيى بن محمد الشهيد - رحمه الله -: «ما رأيتُ محدثًا أورع من يحيى بن يحيى، ولا أحسن لباسًا منه» (٣).

قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:

أَجِدِ (٤) الثِّيَابَ إِذَا اكْتَسَيْتَ فَإِنَّهَا ... زَيْنُ الرِّجَالِ بِهَا تُعَزُّ وَتُكْرَمُ

---

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الحلم ص (٢٦) رقم (١١).
(٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق (١/ ٤٧٠) رقم (١٣٣٦)، وابن أبي الدنيا في الحلم ص (٢٨) رقم (١٤)، والخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٩٤) رقم (٤٢).
(٣) أخرجه الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (١/ ٣٨١) رقم (٨٨٠).
(٤) أَجَدِ: فعل أمر من الفعل (جَدَّ)، (يَجِدُّ) إذا صار جديدًا. والجديد: صفة، والمصدر: الْجِدَة، والجمع: أَجِدَّةٌ، وجُدُدٌ، وجُدَدٌ. ينظر: لسان العرب (٣/ ١١١)، والمصباح المنير (١/ ٩٢).