كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ١ - أوهام يعقوب بن سفيان النسوي - ج: 1 - ص: 273

وَقد وهم مُسلم فِي بعض هَذَا القَوْل ونراه أَرَادَ أَن يَقُول يعلى بن مرّة فَقَالَ ابْن أُميَّة وَالله أعلم

وَقد ذكر خَليفَة بن خياط الْمَعْرُوف بشباب نسب يعلى بن مرّة فِي كتاب الطَّبَقَات وأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حسنويه الْكَاتِب بأصبهان أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان حَدَّثَنَا عمر بن أَحْمَد الْأَهْوَازِي حَدَّثَنَا خَليفَة بن خياط قَالَ يعلى بن مرّة بن وهب بن جَابر بن عتاب بن مَالك بن كَعْب بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف بن قسي بن مُنَبّه وَهَكَذَا ذكر نسبه مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ غير أَنه قَالَ ابْن عَوْف بن ثَقِيف لم يزدْ

قَالَ الْخَطِيب وَثَقِيف هُوَ قسي بن مُنَبّه قَالَ خَليفَة لَهُ دَار بِالْبَصْرَةِ ثمَّ قَالَ ويعلى بن سيابة بن عُثْمَان بن جزي بن ربيعَة بن سعد ابْن أبي عتبَة بن مَالك بن كَعْب بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف بن قسي بن مُنَبّه من سَاكِني الْكُوفَة لَهُ أَحَادِيث فَجعل خَليفَة يعلى بن سيابة غير يعلى بن مرّة

وَكَذَلِكَ فعل أَبُو بكر ابْن البرقي فِي كتاب التَّارِيخ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن المظفر أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عَليّ بن الْحسن الْمَدَائِنِي حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي قَالَ يعلى بن مرّة بن وهب وسَاق نسبه مثل مَا ذكر خَليفَة سَوَاء حرفا بِحرف

وَقَالَ أَيْضا لَهُ دَار بِالْبَصْرَةِ ثمَّ قَالَ ويعلى بن سيابة بن عُثْمَان بن جزي بن ربيعَة وسَاق نسبه إِلَى عَوْف بن قسي مثل مَا ذكر خَليفَة أَيْضا سَوَاء وَقَالَ لَهُ أَحَادِيث كَانَ نازلا بِالْكُوفَةِ

وأحسب ابْن البرقي عول على مَا قَالَه خَليفَة وَنقل كَلَامه إِلَى كِتَابه