كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ١ - الوهم الخامس - ج: 1 - ص: 291

ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ وَقَدْ كَانَ مِثْلُهَا وَمَا هُوَ دُونَهَا يَرْكَبُ فِيهَا إِلَى الْمَدِينَة أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الْوَاحِد بن عبد الله الْبَزَّانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عبد الله بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا وَأَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَسْلَمَ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَهُ أَجْرَانِ

وَوهم مُسلم أَيْضا فِي نسب صَالح بن صَالح بن حَيّ إِلَى بني أَسد لِأَنَّهُ من ثَوْر هَمدَان وأحسب الْوَهم دخل عَلَيْهِ لِأَن فِي رُوَاة الْعلم صَالح بن صَالح الْأَسدي من أهل الْكُوفَة لم يحفظ لنا أحد مَا فَوق أَبِيه من النّسَب وَقد ذكرنَا لَهُ حَدِيثا فِي كتاب الْمُتَّفق والمفترق

الْوَهم الْخَامِس

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زُهَيْر سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول فِي تَسْمِيَة من روى عَنهُ مَالك بن أنس يُونُس بن يُوسُف مدنِي