كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ١ - الوهم الخامس والعشرون - ج: 1 - ص: 94

الرِّفَاعِي قَالَ عزل خَالِد يَعْنِي ابْن عبد الله الْقَسرِي ابْن أَشوع واستقضى محَارب بن دثار ثمَّ اسْتعْمل مُحَاربًا على الزوابي واستقضى الْمُغيرَة بن عتيبة بن النهاس الْعجلِيّ ثمَّ عَزله فَأَعَادَ ابْن أَشوع فَمَاتَ قبل عزل خَالِد بِسنة فاستقضى خَالِد عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ وَقَالَ أَبُو زيد قَالَ الْحسن بن عُثْمَان وحَدثني بعض أهل الْعلم أَن خَالِدا الْقَسرِي عزل ابْن أَشوع وَولى الحكم بن عتيبة الْعجلِيّ ثمَّ عَزله وأعيد ابْن أَشوع فَمَاتَ قَاضِيا قبل عزل خَالِد بِسنة واستقضى خَالِد عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ [أَشَارَ بِهِ إبان] ابْن الْوَلِيد قَالَ أَبُو حسان وَأَخْبرنِي عَليّ بن طلمن أَنه الحكم بن عتيبة مولى كِنْدَة يَعْنِي صَاحب إِبْرَاهِيم

روى أَبُو بكر وَكِيع عَن أبي حسان الْحسن بن عُثْمَان الزيَادي هَذَا الْخَبَر ثمَّ قَالَ وَكِيع وَهَكَذَا أَخْبرنِي ابْن زُهَيْر عَن أبي شيخ أَنه الحكم بن عتيبة مولى كِنْدَة وَهَذَا غلط مِنْهُمَا جَمِيعًا وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد عَن الْهَيْثَم بن عدي عزل خَالِد الْقَسرِي ابْن أَشوع واستقضى محَارب بن دثار ثمَّ عَزله واستقضى الحكم بن عتيبة بن نهاس الْعجلِيّ ثمَّ عَزله وَأعَاد ابْن أوشع ثمَّ مَاتَ قَاضِيا

قَالَ وَكِيع وَلَا أحفظ عَن الحكم بن عتيبة بن النهاس حَدِيثا

الْوَهم الْخَامِس وَالْعشْرُونَ

قَالَ البُخَارِيّ حَكِيم بن مُعَاوِيَة النميري سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ فِي إثره حَكِيم بن مُعَاوِيَة سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إسنادهما نظر

وَلم يذكر الرَّاوِي عَن حَكِيم بن مُعَاوِيَة الأول وَلَا الثَّانِي وَلَيْسَ فِي الروَاة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُقَال لَهُ حَكِيم بن مُعَاوِيَة غير وَاحِد وَهُوَ النميري وَحَدِيثه شَامي