كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ١ - الوهم التاسع والأربعون - ج: 1 - ص: 147

عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاءً فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ خَالِدٍ الْأَصْبَهَانِيّ بَحر فَارس حَدثنَا عبيد الله يَعْنِي ابْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَلَال بَين وَالْحرَام وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

الْوَهم التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ

قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن يَعْقُوب مولى بني سِبَاع هُوَ الكيخاراني مَوضِع نَاحيَة بِالْيمن روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَيُقَال [الكوخاراني]

وَقد وهم البُخَارِيّ فِي هَذَا القَوْل لِأَن عَطاء الكيخاراني هُوَ ابْن نَافِع وَهُوَ غير عَطاء بن يَعْقُوب أَخْبرنِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمَد الْأَهْوَازِي قَالَ قَالَ لنا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ عَطاء بن يَعْقُوب مولى بني سِبَاع حدث عَنهُ أَبُو الزبير وَالزهْرِيّ وَفِي كتاب البُخَارِيّ هَذَا الِاسْم

وَقَالَ هُوَ الكيخاراني وسها فِي ذَلِك لِأَن الكيخاراني هُوَ ابْن نَافِع لم يرو عَنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن أبي بزَّة وَالْحسن بن مُسلم وعَلى هَذَا ذكره عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فِي عَطاء جعل عَطاء بن نَافِع اسْما وَعَطَاء بن يَعْقُوب اسْما

و [لَو] لم ينْسب البُخَارِيّ عَطاء بن نَافِع فَقَالَ ابْن يَعْقُوب فَكَانَ لَهُ