كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ٢ - باب الميم - ج: 2 - ص: 400

غَانِم وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة أَبُو قيس مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ وَقَالَ عبد الرَّحِيم مُحَمَّد بْن أَبِي قيس وَيُقَال الربضي وَيُقَال مُحَمَّد بْن حسان وَيُقَال مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ روى عَنهُ الثَّوْريّ والْحَسَن بْن صَالح وَقَالَ المقرىء عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَن ابْن عجلَان عَن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان بْن قيس وَهُوَ هَذَا

قَالَ الحطيب وَلأَهل الشَّام رجل آخر يُشَارك مُحَمَّد بْن سَعِيد المصلوب فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وجده يلتبس أَحدهمَا بِالْآخرِ وَهُوَ مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان الْعَنسِي من أهل حمص وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأَنا أسوق حَدِيثه ليعرف كتب إِلَيّ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيِّ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي الْعقب [ح] وحَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمصْرِيّ أَخْبَرَنَا ابْن أَبِي الْعقب أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَيَّاش من كِتَابه حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان الْحِمصِي الْعَنسِي عَن عَبْد اللَّهِ بْن سَالم قَالَ لَقِي الْعَلَاء بْن عتبَة الْيحصبِي عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة تَحت الْقبَّة فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّد تُؤْخَذ قَبيلَة من قبائل الْمُسلمين فَيقْتل الرجل وَالْمَرْأَة وَالصَّبِيّ لَا يَقُول أحد الله الله الله وَالله لَئِن كَانَت أُميَّة أذنبت لقد أذْنب بذنبها أهل الشرق والغرب فَقَالَ لَهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة يَا عَاجز أَو ذَنْب على أهل الْبَيْت أَن أخذُوا قوما بحرائرهم وعفوا عَن آخَرين قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَلَاء بْن عتبَة وَإنَّهُ لرأيك قَالَ نعم إِنَّه لرأيي قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَلَاء إِنَّك لرجل لَا كلمتك من فمي كلمة أبدا إِنَّمَا أحببنا آل مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بحب مُحَمَّد فَإِذا خالفوا سيرته وَعمِلُوا بِخِلَاف سنته فهم أبْغض النَّاس إِلَيْنَا قَالَ الْعَلَاء بْن عتبَة حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هانىء رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ كُنَّا يَوْمًا قُعُودًا عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ فِتْنَةَ الأَحْلاسِ وَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا فَقُلْنَا يَا رَسُول اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الأَحْلاسِ فَقَالَ هِيَ فِتْنَةُ حَرْب وهرب هم فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ