كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الثانى - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة بشرا حيا اذا شاء وأن الممنى يتمنى الولد فلا يقدر الرب عز وجل ويكره ويعزل - ص: 219

ابن بشير (١) الأنصارى (٢) ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبَان (٣) وقزعة بن يحيى (٤) وأبو الوَدّاك جَبْر ابن نَوْف (٥) وأبو مُطيع بن عَوْف (٦) أحد بنى رِفاعة وقيل: أبو رِفَاعة من حديث معاذ بن هشام (٧) عن أبيه (٨) عن يحيى بن أبى كثير. وروى عن أسامة بن زيد (٩) وأبى هريرة وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وابن عباس من وجُوه لا تثبت والذى ثبت من طُرُق حديث أبى سعيد أخرجناها فى مواضعها.

---

(١) ذكر هذه الأسانيد مسلم فى صحيحه ح (١٤٣٨).
(٢) عبد الرحمن بن بشير الاْنصارى: عبد الرحمن بن بشير بن مسعود الأنصارى، أبو بشر المدنى، الأزرق، مقبول، من الثالثة، وأرسل حديثاً. (تقريب ٤٧٣/ ١).
(٣) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: العامرى، عامر قريش، المدنى، ثقة، من الثالثة. (تقريب ١٨٢/ ٢).
(٤) قزَعَة بن يحيى، البصرى، ثقة. من الثالثة. (تقريب ١٢٦/ ٢).
(٥) جبر بن نوف: أبو الودّاك، الهمدانى، البكالى، كوفى، صدوق، يهم. (تقريب ١٢٥/ ١).
(٦) أبو مطيع بن عوف: أحد بنى رفاعة، هو رفاعة بن عوف، أبو مطيع، ويقال أبو رفاعة، مقبول، من الثالثة. (تقريب ٢٥٢/ ١).
(٧) معاذ بن هشام: ابن أبى عبد الله الدّستوائى، البصرى، وقد سكن اليمن، صدوق، ربما وهم، مات سنة مائتين. (تقريب ٢٥٧/ ٢).
(٨) أبوه: هشام بن أبى عبد الله، سنبر، أبو بكر الدّستوائى، ثقة ثبت، وقد رمى بالقدر، مات سنة أربع وخمسين ومائة. (تقريب ٣١٩/ ٢).
(٩) أسامة بن زيد: ابن حارثة بن شراحبيل الكلبى، الأمير، أبو محمد وأبو زيد، صحابى مشهور، مات سنة أربع وخمسين بالمدينة. (تقريب ٥٣/ ١).