كتاب البرق الشامي

وأنشأت في وصف ذلك في كتاب إلى الأجل الفاضل وقد سافر إلى الحج في آخر شوال من تلك السنة - ج: 3 - ص: 146

مرعى مريع وشرعنا فِي سُلْطَانه من منبع منيع وَشَمل جميعنا من ظله وفضله بشمل جَمِيع وقوى الضِّعَاف وَقد ضعفت القوات ووسع الأقوات وَقد ضَاقَتْ الْأَوْقَات

وأنشأت فِي وصف ذَلِك فِي كتاب إِلَى الْأَجَل الْفَاضِل وَقد سَافر إِلَى الْحَج فِي آخر شَوَّال من تِلْكَ السّنة

إِن بِلَاد الشَّام بعد غيبَة الْمولى عَنْهَا انتقمت اللَّيَالِي مِنْهَا فعاقت عواديها غواديها وعفت بَوَادِر السُّيُول والسيوب بواديها بواديها وَنوى النَّوَى نوءها وونى وخبا بالضوى ضوءها واختبا وبخل ودقها وخلب برقها ومحق حَقّهَا وزوي رزقها وبراث الأمطار احْتبسَ ربابها ورثاث الأطمار احتسب أَرْبَابهَا وورت الْأَيْدِي إِلَى الْآلَة باستمداد الأيادي وغدت الهمم صَادِقَة صادعة لاستهماء الغوادي وسعى السّعر يَعْلُو وَالْغلَّة تغلو وهمرت رمقت حفظا وحفظت رمقا وأبقت ذماء وأذمت بَقَاء

لَكِن الأشفاق اشفى بالقلوب على التقلب والاستشعار أشعرها التهيؤ للتهيب وَقيل للسُّلْطَان هَذِه سنة الأسنات وَأَن الأناة وَلَا سبة فِي السبات وَالسّنة السّنة عَن فرض الْجِهَاد من الْجِهَات فَإِن استمنحوك السَّلامَة فامنح وَإِن جنحوا للسلم فاجنح واعتقد المتثبت المتثبط أَن الْعِزّ فِي الذل وَقيل لَا قبل للشام بالعساكر الْكَثِيرَة والكتائب الكثيفة فَإِن الجموع تثوي والزروع تتوى والضياع يطرقها طَارق الضّيَاع وأزم الأزمن يروع الرعايا بالارتياع وَقَالُوا إِذا صالحت أصلحت وَإِذا حَارَبت حربت ونسوا النصح المنبئ عَن هدم الْحصن الْمَبْنِيّ وهده وعدوا عَن نصر الله وَصدق وعده فَقَالَ السُّلْطَان أعز الله نَصره وَنصر أعزته إِن الله أَمر بِالْجِهَادِ وتكفل بالرزق فَأمره وَاجِب الِامْتِثَال ووعده ضَامِن الصدْق فنأتي بِمَا كلفنا لنفوز بِمَا كفله وَمن أغفل أمره أغفله وَأَنا بالعسكر الْحَاضِر أنازل وأباري وأحمي الْحمى وأدني فِي المرام المرمى وَمَا دَامَت بالشعاب أعشاب فَخَيرهَا لخيلنا إشباع ومعنا من الفوارس الشباع سِبَاع وَأَنا نجد وَلَا نألوا جهدا فِي الْجِهَاد وَإِن لم نجد وَلم ننل عهدا من العهاد