كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو طالب بن عبد مناف وقيل شيبة بن عبد المطلب شيبة الحمل بن هاشم - ج: 66 - ص: 315

* كذبتم وبيت الله نبزى (١) محمدا * ولما نطاحن دونه ونناضل ونسلمه حتى نصرع حوله * ونذهل عنى أبنائنا والحلائل وينهض قوم نحوكم غير عزل * ببيض حديث عهدها بالصياقل وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو طاهر المخلص أنبأ رضوان بن أحمد وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين (٢) أنا أبو عبد الله الحافظ قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى بن عبيد (٣) الله عن موسى بن طلحة أخبرني عقيل بن أبي طالب قال جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا إن ابن أخيك هذا قد أذانا في نادينا ومسجدنا فانهه عنا فقال يا عقيل انطلق فائتني بمحمد فانطلقت إليه فاستخرجته من كبس (٤) زاد أبو العباس أو قال حفش وقالا يقول بيت صغير فجاء به إلى الظهيرة في شدة الحر زاد أبو الحسن فجعل يطلب الفئ يمشي فيه من شدة الحر الرمض قالا فلما أتاهم قال أبو طالب إن بني عمك هؤلاء زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم فانته عن أذاهم فحلق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببصره إلى السماء فقال أترون هذه الشمس قالوا نعم قال فما أنا بأقدر على أن أدع ذلك منكم على أن تستشعلوا منها شعلة فقال أبو طالب والله ما كذبنا (٥) ابن أخي فارجعوا وقال أبو العباس ما كذبت يا ابن أخي قط فارجعوا رواه البخاري في التاريخ (٦) عن محمد بن العلاء عن يونس أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس

---

(١) نبزي محمدا: أي نسلبه ونغلب عليه
(٢) رواه البيهقي في دلائل النبوة ٢ / ١٨٦
(٣) في دلائل النبوة: عبد الله
(٤) تحرفت بالاصل إلى: " كنس " والتصويب عن مختصر ابن منظور ودلائل للبيهقي والكبس هو الكن الذي يأوي إليه الانسان
(٥) رسمها بالاصل: " ررسا " والمثبت عن مختصري ابن منظور وأبي شامة
(٦) التاريخ الكبير للبخاري ٤ / ١ / ٥١